Тайное послание сурма | Публикации

Сурма — самые оригинальные декораторы человеческого тела. В мазках немудреного природного красителя они выражают свое настроение, отношение к окружающей их действительности, а возможно, зашифровывают призыв к соплеменникам

Вообще-то говоря, сурма раскрашивают свои тела (этнографы называют это занятие бодипейнтингом) не только перед поединками, но и по самым разным поводам, а порой и без повода, под настроение, делают они это удивительно умело. Раскрашивают преимущественно двумя красками — белой (природный мел) и оранжево-красной (охра). Белый цвет служит, как правило, фоном, а цвет охры — основным оттеночным. Рисуют на теле просто влажными пальцами, счищая с кожи, а у большинства из них она имеет приятный темно-коричневатый цвет, предварительно нанесенный на тело и засохший мел. Придать себе такую «грунтовку» нетрудно, достаточно окунуться на время в корыто с хорошенько разведенным в воде толченым мелом, а потом дать молочно-белой взвеси высохнуть на себе сплошным белым налетом. Цветов, таким образом, получается три: белый, темно-коричневый (цвет тела) и оранжево-красный.

Последним сурма пользуются меньше и бережнее. Красная краска у них скорее праздничная. Этот цвет — в большей степени привилегия женского и отчасти детского «макияжа», нежели мужского, хотя и сильный пол также изредка пользуется ею. Охрою наносят яркие, доминантные, точки, а также заполняют или оттеняют контуры узоров, прорисованных на теле пальцами. Если белый фон обычно блеклый и полупрозрачный (сквозь засохший мел заметно просвечивает кожа), то пятна охры обычно яркие, сочные. Это благодаря добавлению в краску животного масла или жира. Зеркалами сурма не пользуются, а потому узоры наносят не сами себе, а друг другу, и тут, конечно, есть свои выдающиеся мастера.

Изначально раскраска тела у этого народа имела, скорее всего, ритуальное значение, поэтому здесь со временем выработались свои каноны. Самым распространенным в телесном орнаменте сурма, и до некоторой степени каноническим, можно считать узор из ряда параллельных волнистых линий, наносимых вертикально от шеи и плеч до колен. Реже такой волнистый узор усложняется добавлением к нему прямых линий, точек, дополнительных завитушек на груди и плечах.

Волнистая линия почти всегда плавная и правильная: отклонение влево равно отклонению вправо. Острые углы или ломаные геометрические фигуры в каноническом рисунке сурма редки. В раскраске мужских лиц преобладает все та же волнистая линия: ото лба в обход глазниц к носу, затем от носа, огибая рот, к скуле и вновь к подбородку. Узор правой половины лица всегда зеркально повторяется в левой. В макияже девичьих и особенно детских лиц часто встречается мотив «солнышка»: белый круг, обводящий овал лица с радиальными лучами от центра к краям, или тот же круг, но с белыми и оранжевыми крапинками внутри, словно семена подсолнуха.

Затерянный мир племени сурма (Эфиопия) • Terra-Z

В месте, где соприкасаются границы Кении, Эфиопии и Судана, на плато, которое отделено со всех сторон от мира горами, живет племя сурма, являющиеся одним из самых таинственных среди народов. Добраться в эти края очень трудно, ведь дороги практически отсутствуют, в сезон дождей рыхлая почва превращается в кашу, по которой невозможно даже идти.

Но и в хорошую погоду тяжело передвигаться даже выносливым мулам по сухим тропам, которые в некоторых местах вздымаются почти на девяносто градусов. Но членов племени сурма вовсе не смущает то, что они отгорожены от цивилизации, им достаточно тех материальны благ к которым они привыкли. Их радуют стада животных, нехитрые соломенные хижины, а также наиболее элементарные вещи, необходимые для проживания.

Жители племени гордятся тем, что над ними нет хозяев, что они свободны, имеют достаточно земли и пастбищ. Их дети никогда не бегают за туристами, выклянчивая деньги. Члены племени сурма охотно позируют перед объективами фотокамер, но к достижениям цивилизации относятся пренебрежительно. Многие туристы, в свою очередь, мечтают сфотографироваться c представителями этого таинственного племени.

Жители сурма искусно разрисовывают свое тело, используя при этом всего лишь два цвета: оранжево-красный и белый.

Перед нанесением рисунка аборигены окунаются в воду, где разведен измельченный мел. После этого своеобразная «грунтовка» высыхает, и сурма рисуют по телу влажным пальцем, создавая настоящие шедевры. Красный цвет наиболее востребован, с его помощью выполняют свой окрас женщины и дети, причем на последних не привыкли экономить, поэтому детвора разрисована с ног до головы.

Предел совершенства у жителей сурма – полностью выбритая голова, при этом так ходят не только мужчины, но и женщины и дети. На голове сооружаются причудливые узоры из живых и сухих цветов, перьев, листьев и палочек.

Но все же главной фишкой этих аборигенов является то, что двадцатилетним девушкам прокалывают нижнюю губу, вставляя туда глиняный диск, размеры которого постепенно увеличивали. Чем большим было такое украшение, тем красивее считалась девушка, тем ценнее за нее давали выкуп при женитьбе. В соседней Эфиопии живет племя мурси с похожей традицией.

Красота женщин племени Сури в Эфиопии

Biljana Jurukovski

Македонско-австралийский фотограф Биляна Юруковски с детства увлекается различными культурами. В течение последних пяти лет она сосредоточила свое внимание на съемке портретов различных культур по всему миру. В частности, ее серия Tribal Muse показывает красоту племени Сури.

Живя на границе Эфиопии и Южного Судана, Сури является одной из трех этнических групп вместе с Меен и Мурси, которые эфиопское правительство классифицирует как племя Сурма. Живя в деревнях от 40 до 2500 человек, Сури являются агропасторалистами, которые селятся в отдаленных местах. Это держит их в значительной степени отрезанными от остального мира. Делая портреты женщин Сури, Юруковски показывае различные культурные стандарты красоты.

Рискуя безопасностью, отправляясь в районы, где межплеменная борьба все еще распространена, Юруковски много раз посещала Сури. Размещая моделей напротив простых, черных фонов, она удаляет любые визуальные элементы, которые могут отвлечь зрителя. Сурма известна своими ритуальными украшениями, частью которых является макияж тела и скарификация. Поскольку фотограф часто ездит в Эфиопию, она по возвращении привозит моделям их распечатанные портреты.

Что привлекло вас в культурной фотографии, над которой вы работаете?

Я всегда была мечтателем. С самого раннего возраста я мечтала о далеких местах и знакомстве с разными культурами. Я всегда была очарована традициями и традиционной одеждой разных культур и любила узнавать о них. Во время моей первой поездки за пределы обычных туристических направлений, в Пенджабе, я была так поражена цветами, уличной жизнью и их культурой, что начала думать о съёмке всего этого и поделиться фотографиями с другими. В то время мне никогда не приходило в голову, что позже я буду делать то, что делаю сегодня – путешествовать в самые отдаленные районы в поисках разных культур. Любить что-то делать – это одно, но не всегда легко начать это делать. Видите ли, будучи женой, матерью и имея работу, вы всегда думаете обо всех остальных, прежде чем начать думать о том, чего хотите сами.

Biljana Jurukovski

2014 был решающим годом, когда я решила шагнуть к совершенно неизвестному миру. Я помню, я наткнулась на удивительную книгу «Прежде чем они скончались» фотографа Джимми Нельсона и я была полностью потрясена и загипнотизирована его фотографиями племенных людей. Я влюбилась в его работу и была поражена разнообразием представленных культур, которые пытались сохранить свою аутентичность. Я помню, как смотрела на его фотографии и задавала себе вопросы: кто эти люди, существуют ли они до сих пор, как я могу туда попасть? До сегодняшнего дня у меня в голове проносились тысячи вопросов, и я продолжаю находить ответы, посещая некоторые из этих племен, проводя с ними время и фотографируя их.

Как вы думаете, откуда берется ваша любовь к разным культурам?

Я часто задаю себе этот вопрос, и ответить на него никогда не бывает легко, поскольку он очень многомерен и зависит от различных жизненных событий. Я родилась и выросла в Македонии, стране с очень сильным культурным и традиционным воспитанием, которое глубоко укоренилось в моем сознании с самого раннего возраста.

Biljana Jurukovski

Когда мне был 21 год, я эмигрировала в Австралию, которая является очень мультикультурной страной, и я думаю, что там я начала знакомиться со многими разными культурами. Затем я начала думать о том, что я могу оставить после себя, когда уйду, что-то за пределами материалистических вещей для будущих поколений. Я хочу оставить след, чтобы люди смогли увидеть то, что, возможно, они не смогут увидеть в будущем; красоту племенного мира и разнообразия. Эти общины сокращаются, и шансы на то, что они не будут существовать через несколько десятилетий, очень высоки.

Почему вы решили начать с племени Сури?

Племя Сури – это не начало, так как я фотографировала ранее другие племена в Эфиопии, Анголе, а также охотников с Орлами в Монголии. Тем не менее, племя Сури является одним из самых художественных и красочных, с бесконечными элементами, когда дело доходит до украшения себя. В моих глазах они Авангард племенного мира, и их воображение и творчество – это то, чем я не могу перестать восхищаться.

Biljana Jurukovski

Племя проживает на границе между Эфиопией и Южным Суданом в районе, который остается изолированным, нетронутым туристами из-за местоположения, отсутствия удобств и из-за племенных конфликтов. Без западных влияний племени Сури удалось создать свой собственный «кодекс красоты и моды», используя только несколько элементов от матери-природы. Они используют краски, цеты и ветки, найденные вокруг себя. Боди-арт используется для соединения людей племени Сурма/Сури с окружающей природной. В племени верят, что если вы будете связаны со своей землей, то проживете долгую и благополучную жизнь.

Не могли бы вы рассказать почему все портреты сделаны на черном фоне?

Моя серия «Племенная Муза» представляет собой коллекцию интимных портретов прекрасного народа племени Сури/Сурма. Некоторые из них были намеренно сфотографированы на черном фоне, поэтому акцент смещается на их красоту и художественное мастерство рукодельниц. Вся идея заключалась в том, что внимание зрителя будет сосредоточено на самом портрете без каких-либо других отвлекающих факторов. Чувство индивидуальности и творчества очень сильно среди людей, и как фотограф, я чувствовала, что мне нужно поделиться историей – историей творчества и красоты, историей, которая выходит за рамки мира бедности и страха перед неизвестными местами.

Biljana Jurukovski

Какова была самая сложная часть проекта на данный момент?

Я считаю, что самая сложная часть — это работа с женщинами, особенно когда вы имеете дело с миром мужчин и особенно когда вам нужно отправиться в места, которые так далеки и где все еще присутствуют межплеменные войны.

Как готовитесь к путешествиям?

Подготовка занимает некоторое время, так как вы должны быть очень хорошо подготовлены. Нужно всё предусмотреть. Самое главное, когда вы путешествуете в такие отдаленные районы, где многие племена вооружены – это иметь правильного гида.

Biljana Jurukovski

Мне очень повезло, поскольку на следующей неделе я еду в третий раз, и у меня есть гид, которому я доверяю. Он организует полицейский эскорт для меня, пока я не приеду в племенные районы, а затем вооружит охранников, которые будут со мной по соображениям безопасности. Это никогда не бывает легким путешествием; однако, я люблю это. Перенос камер и оборудования является чрезвычайно тяжёлым занятием, и вы всегда должны быть готовы нести дополнительное оборудование, продукты питания, лекарства. Мы носим с собой абсолютно все: от воды до кухонного оборудования.

Biljana Jurukovski

Можете ли вы поделиться тем, что вы запланировали?

Я вернусь в племя Сури и покажу им фотографии, которые я сделала. Кроме того, на этот раз я пойду к нескольким другим племенам, поскольку эта часть Эфиопии очень богата различными этническими племенами. У меня есть идея, что я хочу сфотографировать, но всегда приходится ориентироваться на месте.

Biljana Jurukovski

Что вы надеетесь показать серией «Племенная музы»?

Цель серии Tribal Muse заключается в том, чтобы представить красоту уникальным образом и побудить всех женщин поверить, что нет ничего прекраснее, чем быть непримиримыми. Я хочу бросить вызов традиционному способу того, как мы видим красоту, особенно в женщинах, и спровоцировать зрителей к разговорам о концепции красоты. В то же время, я хочу почтить красоту племени Сури, показать их силу, их различия и их гордость.

Biljana JurukovskiBiljana JurukovskiBiljana Jurukovski

Биляна Юруковски: Сайт/Facebook/Instagram

Ещё больше вдохновения: Facebook, Вконтакте и Telegram

comments powered by HyperComments

5 экзотических племён, к которым можно заглянуть в гости — Блог OneTwoTrip

Пока одни туристы ходят вслед за экскурсоводом по улочкам Рима или Парижа, другие отправляются за совсем другими впечатлениями. Скажем, в гости к аборигенам. Можно познакомиться с удивительной культурой и обычаями и попытаться объяснить местным жителям, для чего нужен смартфон.

Однако нельзя просто так взять и прилететь в международный аэропорт племени Гереро, взять такси и заказать номер-люкс с видом на поселение. Попасть в гости к аборигенам можно либо в составе небольших групп, либо с индивидуальным гидом, который поможет с переводом. Так что первым шагом для знакомства с племенами будет перелёт в ближайший крупный город. Все локальные поездки организуются уже на месте, вам останется только выбрать конкретного оператора или найти подходящего гида. А мы нашли пять самых интересных племён, с которыми можно познакомиться, и которые будут вам взаимно рады.

Мурси

Это племя проживает в Эфиопии, его численность чуть больше семи тысяч человек. Племя считается обеспеченным — оно разводит скот и не испытывает никаких проблем с едой. Менее обеспеченные племена, живущие по соседству, либо находятся на грани исчезновения, либо живут за счёт гуманирарной помощи. Туристы начали часто посещать земли мурси, и некоторые аборигены стали этим пользоваться: например, за фото с ними могут попросить денег. Важно показать свой миролюбивый настрой: вручите несколько подарков — например, бритвенных станков. Отношение к вам сразу станет как к почетному гостю. Также туристам советуют ехать в малоизвестные поселения мурси, которые ещё не избалованы вниманием туристов и не устали от чужеземцев.

Мурси широко известны благодаря внешнему виду. Особенно это касается женщин — они вставляют в нижнюю губу фарфоровый диск, который иногда называют тарелкой. Есть несколько версий, объясняющих эту особенность. Самая популярная гласит, что сотни лет назад таким образом племя хотело сделать своих женщин менее привлекательными в глазах работорговцев. Теперь же считается, что чем крупнее тарелка, тем женщина более красива и уважаема племенем. Блюдца вставляются только по важным поводам — к приходу гостей, к праздникам. Ещё одна отличительная особенность мурси — узоры из выпуклых точек на теле. На коже делаются надрезы, куда засыпается зола. Поэтому, кстати, племя и ценит в качестве подарков острые лезвия.

Хамер

Ещё одно эфиопское племя, более многочисленное по сравнению с мурси — около тридцати пяти тысяч человек. Хамеры тоже быстро поняло, что туристы приносят не только хлопоты, но и деньги вместе с подарками. За фотографии готовьтесь платить, о праве на съёмку в публичных местах хамеры точно не слышали.

Народ считается очень дружелюбным к туристам по сравнению с мурси. Но вас в любом случае будет сопровождать человек, знающий язык племени и правила этикета.

Здесь женщины не носят тарелку в губе, но их спины изрезаны шрамами. Количество ран говорит об уважении и почёте среди мужчин. Этому предшествует ритуал: женщины всю ночь пьют что-то вроде пива, которое делают из зёрен растения сорго. Затем им нужно вывести из себя мужчин, которые прутьями будут бить их по спине.

Мужская жизнь тоже непростая: для прохождения обряда инициации, когда подросток становится в глазах племени мужчиной, нужно пробежать четыре раза по спинам быков. Сложность в том, что быков не связывают, и животные могут просто сами разойтись. Если провалить попытку, придется ждать целый год для повторения ритуала.

Лису

Народность лису большая — более семисот тысяч человек. Часть поселений находится на территории Китая, остальные в Мьянме, Индии
и Тайланде. Предки лису пришли в эти земли из Тибета и за сотни лет уклад племени не изменился. Главенствующую роль в их жизни занимает семья. Мужчинам позволено иметь несколько жён, так что семьи у лису многочисленные.

В отличие от хамер и мурси, лису не практикуют диких в понимании современного человека ритуалов. И хотя лису в целом довольно застенчивые, они всегда радушно принимают чужеземцев.

Лису известны тем, что некоторое время назад жили преимущественно за счет выращивания опиума, который в этих местах служит лекарством от многих болезней. Но сейчас переключились на туризм и культивирование других растений — например, кукурузы. Земледелие ведётся подсечно-огневым способом, который уже практически нигде не встречается. Такой метод за несколько лет уничтожает почву, и лису вынуждены часто искать новое место для жизни.

Гереро

Женщины этого племени носят платья по моде конца XIX — начала XX веков: широкие юбки, свободные рукава, необычные узоры. На голове — сложенный особым образом платок, похожий на треуголку. Мужчин можно встретить в немецкой военной форме начала ХХ века. Они считают, что такая одежда передаёт её владельцу силу немцев.

Дело в том, что в начале двадцатого века немецкие колониальные войска убили 80% гереро (примерно 65 тысяч человек) в ходе подавления восстания. Теперешняя численность народа довольно многочисленная — порядка 240 тысяч. Гереро обычно занимаются скотоводством и ремесленничеством. К туристам отношение приветливое.

Ментаваи

От более цивилизованных гереро и лису возвращаемся к очередным жутковатым обрядам и традициям. Индонезийский народ ментаваи имеет специфические представления о женской красоте. Здесь считается эффектной «улыбка акулы» — заострённые зубы. Выглядит необычно, пока не задумаешься, каким образом зубы получают такой вид. Всё просто: их выпиливают и откалывают.

Ментаваи почтительно относятся к природе, стараясь не рубить зря деревья и не убивать животных без крайней необходимости. Племя настроено дружелюбно к туристам и с энтузиазмом знакомит со своими традициями. Если гереро и лису кажутся слишком «цивилизованными», а душа к поездке в Эфиопию не лежит, племя ментаваи станет оптимальным выбором для экзотического путешествия — хорошее отношение к чужакам гарантирует, что вы ни в чём не будете нуждаться.

Тайна племени Мурси

Племя мурси считается самым агрессивным из всех племен находящихся на юге Эфиопии. Все туроператоры возящие туристов к мурси предупреждают, что к ним необходимо приезжать пораньше, чтобы они еще не успели напиться, и были не такими агрессивными.
Во многом конечно они преувеличивают. Автор фоторепортажа с командой отправился в национальный парк Маго, где можно увидеть этих ярких людей, на которых вы можете посмотреть далее.

Источник: Живой Журнал/_nikolya_

1) Путь наш лежал в национальный парк Маго, находящийся недалеко от места нашей ночевки города Джинки. Основан парк был в 1979 году и назван он так в честь одноименной горы и реки, которой он разделен на две части. Самая низкая точка парка 400 м. над уровнем моря, самая высокая – гора Маго (2528 м.).

2) На въезде в парк к нам в машину сел скаут – человек с автоматом – он как представитель местной власти должен был смотреть за тем, чтобы у туристов все было хорошо, и в племени никто не шалил.

3) Ландшафт парка довольно интересен. Открытые саванны занимают только 9% территории парка, все остальное это реки и прибрежные лес, болота Маго, озера, буш, холмы. Климат довольно засушливый. 

4) Еще перед тем как мы въехали в парк, наш гид сказал, что на одном из участков дороги необходимо будет плотно закрыть окна. Причина это – мухи «це-це», что могут вызвать сонную болезнь – ничего хорошего. Окна закрытыми нужно было держать около 10 минут, не включая при этом мобильный кондиционер. Ну и жарища я вам скажу, и вообще, как-то не по себе было.

5) Мурси относятся к нило – сахарской лингвистической группе. Их можно отнести к большой этнической группе сурма, от которой они отделились и поселились восточнее меду реками Омо и Маго. К западу от племени мурси находится племя сурма, на востоке обитают люди из племени ари, каро на юге, и боди на севере.

6) Всего племя мурси насчитывает 6 тыс. людей. Занимаются они выращиванием сорго, а также производством меда. Также люди из племени мурси охотятся, но после того, как место из обитания стало национальным парком, делать это стало сложнее. Территория, на которой проживает племя поделена на пять частей, каждая из которых тянется с востока на запад, включая берега рек Омо и Маго, на которых они выращивают различные злаковые культуры. Также в племени разводят скот – коров, овец. Они питаются не только молоком животных, но и их кровью. Наиболее, пожалуй, знаменитая особенность племени это традиция вставлять тарелки в губы девушкам. Впрочем, мурси в этом плане не уникальны. Другие племена, относящиеся к группе сурма, также практикуют такое необычно декорирование.

7) Также славятся они и своими боями на палках.Правда палки используются только для проведения ритуальных дуэлей, а в повседневной жизни главных оружием мужчин является автомат калашникова, что они покупают в соседнем Судане.

8) Мужчины носят серьги из клыков – это признак статуса и мужества. Также мужчины – воины украшают себя шрамированием в форме подковы за каждого убитого врага. Если они убивают мужчину, то украшают правую руку, если женщину, то левую. Если убитых врагов так много, что не хватает уже места на руках, тогда они также делают надрезы на бедрах. Женщины для привлечения мужчин носят тяжелые украшения из железа. В хижинах можно увидеть скот.

9) Сейчас многие люди по всему миру начинают прокалывать губы, делать туннели в ушах, а также пирсинг в других местах подражая племенам африки, а также стремясь разнообразить свою сексуальную жизнь. Тем не менее, в мире существует не так много племен, в которых существует традиция вставлять тарелки в губы. Племена мурси и сурма относятся как раз к таким племенам.

10) Женщины племен мурси и сурма изготавливают разного размера тарелки из дерева или глины. Форму они могут иметь как круглую, так и трапециевидную, иногда с отверстием посередине. Для красоты тарелки покрываются узором.

11) Эти тарелки девушки мурси и сурма начинают носить в возрасте 20 лет. За полгода до брака нижняя губа девушки прокалывается, и в нее вставляют небольшой деревянный или глиняный диск. После того как губа растянется, диск заменяется на больший, и так далее – до того момента, как он достигнет нужно диаметра – см. 10–12.

12) Размер тарелки имеет значение. Чем больше диаметр тарелки, тем больше ценится девушка, и тем большее количество скота должен заплатить за нее жених. Девушки должны носить эти тарелки постоянно за исключением времени сна и приема пищи. Также они могут их вынуть если поблизости нет мужчин племени.

13) Существует три основные теории, почему женщины племен мурси и сурма носят тарелки: Историческая. уродуя себя женщины племени тем самым хотели избежать попадание в рабство, ведь арабские торговцы рабами набирали живой товар в том числе и в племенах долины реки Омо.

14) Религиозная. В племенах мурси и сурма верят в то, что злые духи вселяются в человека через рот. А если в губах будут такие тарелки, то они закроют вход в тело, и духи не смогут туда попасть.

15) Дуэль на палках это искусство, что позволяет юношам завоевать уважение авторитет в племени, а также покорить местных красавиц.

16) Цель боев – дать возможность мужчинам продемонстрировать свое мужество и отвагу. Во время боя стараются избегать причинения серьезного вреда здоровью соперника. Тем не менее, если вдруг боец убивает своего соперника, это приводит к тяжелым последствиям, а именно: конфискация имущества, изгнания из деревни, а также если у него есть дочери, то их отдают в качестве компенсации семье погибшего или его родственникам.

17) В день боя на специально расчищенной поляне собирается большое количество людей, включая конечно же родственников бойцов. Дуэлянты невероятным образом раскрашивают свои лица, стараясь таким образом произвести впечатление на соперника, напугать его. Чувствительные части тела бойцы тщательно перематывают хлопковой тканью, чтобы снизить риск получения травмы. Также небольшие щиты защищают руки и локти от повреждений. Двухметровая палка единственное оружие дуэлянтов. На концах палка вырезаны фаллические символы, подчеркивающие мужественность война.

18) Каждый из бойцов берет палку двумя руками за основание, а затем начинает со всей силы бить соперника, пока один из них не сможет продолжать бой. Убивать соперника нельзя – это строго запрещено правилами поединка. Судьи наблюдающие за боев обязаны вмешаться, если увидят, что удары могут привести к летальному исходу. На фото: мужчины не носят нижнего белья. Под этим покрывалом ничего нет. При желании можно было сфотографировать его и полностью обнаженным.

19) В день сойтись в ритуальном поединке на палках могут до сорока бойцов. Каждый из них должен победить хотя бы в одном поединке. Победители продолжают биться уже друг с другом и так до тех пор, пока не останется только один дуэлянт. Проигравшие должны смиренно покидать поле боя. Победителя сажают на платформу и несут к группе незамужних девушек, одна из которых выберет его в качестве будущего мужа. Церемония донга проходит ежегодно. Начинается она в конце сезона дождей и продолжается три месяца (ноябрь – январь).

20) В плане санитарии команда, что обслуживала нашу туристическую группу, конечно молодцы. Бутилированной водой в большом количестве закупились еще в столице, также как и продуктами. Все это нужно было для того, чтобы не рисковать и снизить риск заболевания. Впрочем, как показал опыт, это не помогло.

21) После обеда из кустов возникли еще люди мурси. Конечно мы не могли их не поснимать. 

22) Вода – настоящий праздник!

23) Автор репортажа с девушкой из племени мурси.

24) Дорога в обратный путь.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Племена долины Омо

Фотограф Маркос Лира сделал эти фотографии, в 2010 году во время своей поездки в долину реки Омо, которая находится в трех днях езды от эфиопской столицы Аддис Абебы и остается одним из самых неосвоенных уголков на планете Это удивительное место можно определить как своего рода огромный музей под открытым небом – здесь проживают четыре основные Африканские языковые группы. Племён более двадцати, некоторые их них насчитывают десятки тысяч человек, а другие – менее 500, зато культура каждой из них подлинна и уникальна.

1. Женщина из племени сурма, которое живет на берегах одноименной реки, в юго-западной части Эфиопии. Полукочевые племена сурма отгорожены от мира труднодоступными горами.

2. Молодая мать из племени сурма с ребенком. Как и многие другие племена долины Ома племя сурма напрямую не соприкасается с цивилизацией.

3. Из-за густых джунглей и сурового сухого климата этот регион остается одним из самых неосвоенных в мире.

4. Пожилая женщина из племени сурма курит трубку.

5. Мальчик из племени сурма. Хотя в племени есть огнестрельное оружие, и даже автоматы Калашникова, племя ведёт первобытный уклад жизни. Племя не охотится, а живёт за счёт рогатого скота, это у сурма главное богатство.

6. Как у взрослых, так и у детей головы выбриты это показатель красоты у обоих полов. Выражение близкой дружбы у ребятишек одинаковые рисунки на теле или грим на лице, которыми они старательно украшают друг друга.

7. О себе сурма говорят: «Мы лучше других, ибо мы наслаждаемся свободой в лесу, у нас нет хозяев, эта земля наша, и мы можем вволю пить молоко. Мы не хотим отказываться от рисунков на теле, палочных боев, губных пластинок. Это наша жизнь. Мы верны своим традициям».

8. Когда женщине исполняется 20 лет, ей протыкают нижнюю губу (болезненная и опасная из-за возможного заражения операция) и вставляют в отверстие маленький прокаленный диск. В течение года постепенно вставляются все более широкие пластинки.

9. Чем больше деревянная (или глиняная) тарелка, вставленная в нижнюю губу, тем у девушки больше крупного рогатого скота, которое родители могут предоставить в качестве приданного.

10. Женщины из племени хамер по пути на рынок.

11. Многие путешественники отмечают красоту девушек племени хамер.

12. Каждое племя долины говорит на своем языке, у каждого свои собственные обычаи и вероисповедание.

13. Девушка племени хамер с ребенком. 

14. Люди племени защищают от солнца волосы и кожу намазываясь смесью красной глины, воды и сырого яйца.

15. Население Эфиопии составляет более 60 млн.человек, но при этом делится более чем на 80 этнических групп. Большая часть из них относится к эфиопской расе, являющейся промежуточной, между европеоидной и негроидной.

16. Один из старейшин племени хамер.

17. Ни фамилий, ни паспортов у хамеров, живущих первобытно-общинным строем,- естественно нет. Не фиксируется и возраст. Девушку берут замуж тогда, когда у неё появляются вторичные половые признаки ( примерно в 12 лет). 

18. До замужества, она обязательно, под страхом смерти, должна сохранить девственность. 

19. Работают в племени хамеров только подростки, мужчины, не способные уже держать оружие, и женщины, не способные рожать.

20. Молодые же женщины, также ничего не делают, кроме ухода за малышами и совершенствования собственного тела. В последнем искусстве они могут дать фору любому спа-салону. 

21. Обычно у мужчины племени хамер – две-три жены и множество детей.

22. Деревня племени состоит из нескольких десятков круглых, стоящих на сваях хижин с коническими крышами. Остов их вяжется из жердей, а сверху накрывается толстым слоем высушенной травы и соломы.

23. Внутри хижина делится на жилую часть (с очагом и ложем для сна), зернохранилище-гота и загон для коз. Хозяйское ложе – необычайно широкое. Оно сооружено из камней, покрытых слоем глины с соломой, а сверху накрыто множеством козьих шкур.

24. Женщины из племени хамар за укладкой прически. Представители этих африканских племен используют для этих целей глину.

25. Девушка племени хамер 

26. Женщина племени хамер за питьем воды

27. Западные и юго-западные районы страны, где и располагается долина реки Омо, заселены племенами этно-групп негроидной расы: афары, агау, оромо, сидамо, сомали, кафа, беджа и др. А если учесть, что в каждую этно-группу входит до десятка различных племён, говорящих на собственных диалектах, то различных языков в Эфиопии получится более 200.

28. Племена же все живут обособленно, как от государственных властей, так и друг от друга, а потому практически у каждого мужчины здесь, на плече висит автомат Калашникова, готовый к прямому использованию. На фото: Мужчина из племени сури позирует с AK-47 

29. Одна из характерных особенностей племен долины Омо — неутолимая страсть к украшению собственного тела.

30. Племя сурма, например, достигло особых высот в рисунках по коже, а племя хамер — в создании сложнейших многоуровневых причесок.

31. Знаменитые губные диски бывают двух видов — клинообразные и плоские. Считается, что традиция носить губные диски возникла во времена массовой охоты на рабов: туземцы обезображивали внешность, чтобы сделаться некондиционным «живым товаром», подобно тому как раннехристианские монахини отрезали себе носы, чтобы защитить свою невинность от варваров. 

32. Но у сурма и мурси губной диск традиционно играет и важную социальную роль. Чем больше его диаметр, тем выше авторитет девушки, тем большим спросом она пользуется на ярмарке невест.

33. Конечно, женщины не носят диски все время: они вынимают их, например, во время еды или перед сном, зато вне дома или на людях не расстаются с ними. Кроме того, у женщин сурма и мурси в обычае обмениваться этими жутковатыми украшениями, не включаются в круговорот лишь те, что были подарены мужем.

34. За курением трубки 

Смотрите также: Обряды долины Омо, Колыбель человечества, Тайна племени Мурси

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Экспедиции в Африку

Эфиопия

Это племя столь необычно, столь артистично, и еще настолько не испоганено цивилизацией, что является самым большим призом для подготовленного путешественника по Африке или фотографов. Если честно, то туристам тут делать нечего.

Наша компания организовывает экспедиции в эти места только для профессионалов с обязательным нашим сопровождением и вооруженной охраной.

Бытовые условия проживания просто ужасны.  Существует реальная опасность враждебного отношения племени, выезжать более десяти километров от местного райцентра, где еще есть какое-то подобие власти, настоятельно не рекомендуем.

Племя Сури обитает на окраине Эфиопии, на самой границе с Южным Суданом к югу от Национального Парка Mago и реки Омо. Впрочем, места тут практически нехоженые и некоторые карты показывают, что это уже и не Эфиопия, а Южный Судан. Дороги и отели отсутствуют, так что от ближайших деревень надо добираться по бездорожью двое суток.

Племя с собственными культурными и боевыми традициями, а в последние годы еще и перешедшее от луков и стрел к Калашниковым. Ни туристов, ни правительство тут особо не любят. Туристов кое-как терпят, но только в том случае, если они платят за фотографии.

Деревни племени насчитывают от 40 до 2,500 человек. Все решения принимаются на общем собрании взрослых мужчин племени, женщины тоже могут высказать свое мнение, но до начала дебатов. Мудрые они люди.

Дебатами руководит ритуальный вождь – комору.  Все вожди племени идут из одного клана и их выбирают голосованием.

Домашним хозяйством руководят женщины. У каждой свой надел, они сами продают урожай зерновых и меда и на вырученные деньги покупают коз и овец, затем их уже обменивают на коров, которые и являются в племени высшим мерилом.

Мужчины в племени подразделяются на различные возрастные группы:

Дети – тигай

Подростки – рора

Старшие – бара

У каждой группы своя роль. Начиная с восьми лет, дети смотрят за скотом. Подростки еще не женаты и еще не воины. Они должны доказывать свою состоятельность в боях на палках и ухаживая за скотом. Церемонии инициации, когда одна группа переходит в более старшую, происходят не чаще чем раз в 20-30 лет. Во время церемонии, когда рора становится бара, рора подвергается всяческим издевательствам и избиениям.

Как и в других племенах скотоводов, скот играет решающую роль в жизни  племени и определяет статус каждого его члена. Когда встречаются Сури, то первым делом спрашивают друг друга – сколько у тебя коров? Коровы являются источником молока и крови – основы рациона Сури. У коровы забирают кровь раз в месяц и пьют ее.

Коров не забивают на мясо, только во время определенных церемоний. К ним относятся с почтением, вокруг стада разжигают костры ,чтобы они не замерзли, их натирают золой чтобы и их не кусали слепни, а мальчиков зовут не по их собственным именам, а по имени той коровы, за которую он ответственен. Обычно член клана владеет 30-40 коровами. Для того чтобы жениться нужно 60 коров на калым. За коров любой Сури будет биться насмерть. Их воруют у других племен и за них отдают жизнь.

Раньше жертв было меньше, но в начале восьмидесятых годов пошел поток нелегального оружия из Судана. С тех пор жизнь здесь стоит копейки.

Женщины Сури, как и Мурси, практикуют достаточно болезненные ритуалы протыкания и растягивания нижней губы для вставления глиняной таблички «деби». Как возник ритуал не ясно, но сегодня размер деби определяет размер выкупа выплачиваемого за нее женихом. Так что, если решили жениться на девушке из племени, выбирайте с небольшой деби, а то разоритесь.

Молодые же люди практикуют шрамирование. Так, если Сури убил мужчину, ему наносится шрам в виде подковы на правой руке, а если женщину, то на левой.

Бои на палках Донга

В 1994 году эти бои были запрещены правительством и были случаи, когда арестовывали не только бойцов, но и туристов, наблюдавшими за незаконным зрелищем. В бое обычно принимают участие 20-30 мужчин с каждой стороны. За проведением боя тщательно следит жюри, и большинство боев заканчивается вничью после пары первых ударов. Запрещено бить лежачего, а в случае смертного исхода убийца изгоняется из племени. С другой стороны нельзя забывать, что палки очень серьезные и любой удар может привести к увечью. Помимо этого вся толпа вооружена автоматами Калашникова, а темпераменты тут мало контролируемые.

Традиционно бои позволяли определить лучшего воина племени, который получал жену без выплаты калыма. Это также готовило бойцов к жестким схваткам с враждебным племенем Nyangatom.

Боевые действия

В этих местах проживает с дюжину племен воющих друг с другом. Воровство и защита скота и пастбищ является естественной частью жизни племени Сурма. Наиболее сильные боевые действия разворачиваются тут во время засухи, когда племя перегоняет скот с пастбища на пастбище. Главный враг – Nyangatom.

Богом у племени явдяется некая мистическая субстанция Tuma. Духов и божков нет.

surma% 20 фотографий tribe на Flickr | Flickr

новое сообщение icnflickr-free-ic3d pan white

• Проводить исследования

  • Последние фото
  • В тренде
  • События
  • Общество
  • Flickr Галереи
  • Карта мира
  • Поиск камеры
  • Блог Flickr

• Печать

  • Принты и настенное искусство

  • Фотокниги

• Получить Pro

• • Загрузить

  • Авторизоваться
  • Зарегистрироваться

  • Авторизоваться

  • Проводить исследования

  • В тренде
  • События
  • Общество
  • Flickr Галереи
  • Блог Flickr

  • Принты и настенное искусство

  • Фотокниги

  • Получить Pro

  О
  Вакансии
  Блог
  Разработчики
  Методические рекомендации
  Помощь
  Справочный форум
  Конфиденциальность
  Условия
  Печенье

  английский

  • Проводить исследования

  • В тренде

  • События

  • Более

  Более

  Теги
  surma% 20tribe
  

  • Около
  • Вакансий
  • Блог
  • Разработчиков
  • Руководящие принципы
  • Конфиденциальность
  • Условия
  • Справка
  • Сообщить о нарушении
  • Справочный форум
  • английский

  • SmugMug + Flickr.
  • Конфиденциальность
  • Условия
  • Файлы cookie

  SmugMug + Flickr.

  Объединяя людей через фотографию.

  • Около
  • Вакансий
  • Блог
  • Разработчиков
  • Руководящие принципы
  • Сообщить о нарушении
  • Конфиденциальность
  • Условия
  • Справочный форум
  • английский

  • Конфиденциальность
  • Условия
  • Файлы cookie
  • Справка

  SmugMug + Flickr.Объединяя людей через фотографию.

  невероятных портретов племени сури в Эфиопии, сделанных фотографом

  «Племенное очарование»

  Македонско-австралийский фотограф Биляна Юруковски с детства увлекалась разными культурами. Последние пять лет она сосредоточила свое мастерство на создании движущихся портретов разных культур со всего мира.В частности, ее серия Tribal Muse оттачивает красоту племени сурма, а точнее сури.

  Сури, живущие на границе Эфиопии и Южного Судана, являются одной из трех этнических групп — вместе с минами и мурси — которые правительство Эфиопии классифицирует как племя сурма. Сури, живущие в деревнях с населением от 40 до 2500 человек, являются агрономами, которые живут в удаленных местах, которые в значительной степени отрезаны от остального мира. Портреты Юруковски, специально посвященные женщинам Сури, помогают показать различные культурные стандарты красоты.

  Рискуя безопасностью путешествовать в районы, где межплеменные столкновения все еще распространены, Юруковский много раз посещал Сури. Устанавливая объекты съемки на простой черный фон, она устраняет любые визуальные отвлекающие факторы от людей, которых фотографирует, и умудряется отдать дань уважения женщинам и их культуре. Сурма известны своими ритуалами украшения, которые включают макияж тела и скарификацию, а Юруковски запечатлел богатые детали их традиций, не принижая сурму до стереотипа.Поскольку она постоянно путешествует в Эфиопию, чтобы посетить другие племена, она также возвращается в районы, чтобы показать своим моделям их портреты, завершая проект.

  У нас была возможность поговорить с Юруковским незадолго до новой поездки в Эфиопию. Читайте наше эксклюзивное интервью, в котором она расскажет о своей работе.

  «Близко моему сердцу»

  Что привлекло вас в той фотографии, над которой вы работаете?

  Я всегда был мечтателем. С самого раннего возраста я мечтал о далеких местах и ​​знакомстве с разными культурами.Я всегда был очарован традициями и традиционной одеждой разных культур и любил узнавать о них. Во время моей первой поездки за пределы обычных туристических направлений, в Пенджаб, я был настолько поражен цветами, уличной жизнью и их культурой, что начал думать, что хочу запечатлеть все это и поделиться им с другими. В то время мне никогда не приходило в голову, что позже я буду заниматься тем, чем занимаюсь сегодня, — путешествовать в самые отдаленные районы в поисках фотографий разных культур.Любить что-то делать — это одно, но не всегда легко начать это делать. Видите ли, будучи женой, матерью и работая полный рабочий день, вы всегда в первую очередь думаете обо всех остальных, прежде чем даже начнете думать о том, чего хотите.

  Затем 2014 год был решающим, когда я решил шагнуть в совершенно неизведанный мир. Я помню, как наткнулся на эту удивительную книгу « Before They Pass Away » фотографа Джимми Нельсона, и я был полностью потрясен и загипнотизирован его фотографиями племенных людей.Я влюбился в его работы и был поражен разнообразием представленных культур, которые пытались сохранить свою культуру. Я помню, как смотрел на его фотографии и все время задавал себе столько вопросов — кто эти люди, они все еще существуют, как я могу туда добраться? До сегодняшнего дня в моей голове возникали тысячи вопросов, поскольку я продолжаю искать ответы, посещая некоторые из этих племен, проводя с ними время и фотографируя их.

  «Теория племен»

  Как вы думаете, откуда ваша любовь к разным культурам?

  Я часто задаю себе этот вопрос, и ответить на него никогда не бывает легко, поскольку он многогранен и на него влияет разный жизненный опыт.Мы должны начать с корней, и со мной знание моего происхождения, культуры и традиций — это корни и начало этой любви. Я родился и вырос в Македонии, стране с очень сильной культурой и традиционным воспитанием, которая глубоко укоренилась в моей памяти с самого раннего возраста.

  Когда мне был 21 год, я иммигрировал в Австралию, очень многокультурную страну, и, думаю, там я начал расширяться и знакомиться со многими разными культурами. Затем я начал думать о том, что я могу оставить после себя, когда уйду, что-то помимо материальных вещей для будущих поколений.Я хочу оставить след, чтобы они могли увидеть то, что, возможно, они не смогут увидеть в будущем; красота племенного мира и разнообразие. Это сокращающиеся сообщества, и шансы на то, что они не будут существовать через несколько десятилетий, очень высоки.

  «Безграничное блаженство»

  Что побудило вас начать с племени сури?

  Племя сури — не начало, поскольку я ранее фотографировал другие племена в Эфиопии, Анголе, а также охотников на орлов в Монголии.Тем не менее, племя сури — одно из самых артистичных и ярких, с бесконечными творениями, когда дело доходит до украшения. На мой взгляд, они являются авангардом племенного мира, а их воображение и креативность — это то, чем я не могу перестать восхищаться.

  Племя проживает на границе между Эфиопией и Южным Суданом в районе, который остается изолированным и не тронутым туристами из-за местоположения, отсутствия удобств и межплеменных конфликтов. Не имея западных влияний, племя сури сумело создать свой собственный «Кодекс красоты и моды», используя лишь несколько элементов матери-природы.Они используют цвета измельченных камней, чтобы раскрасить свои тела и лица, а цветы, фрукты и ветви используются для украшения волос. Боди-арт используется для соединения людей племени сурма / сури с окружающей их природной средой; В племени верят, что если вы связаны со своей землей, вы проживете долгую и благополучную жизнь.

  «Зов предков»

  Не могли бы вы рассказать нам о мотивах художественного выбора, по которому они были поставлены на черном фоне?

  Моя Племенная муза Серия — это коллекция интимных портретов красивых людей из племен сури / сурма.Некоторые из них были намеренно сфотографированы на черном фоне, поэтому можно сосредоточиться на их красоте и художественных способностях. Идея заключалась в том, что внимание зрителя будет сосредоточено на самом портрете, без каких-либо других отвлекающих факторов. Чувство индивидуальности и творчества очень сильно среди людей, и как фотограф я чувствовал, что мне нужно поделиться историей — историей творчества и красоты, историей, выходящей за пределы мира бедности и страха перед неизвестным. места.

  «Мечтатель»

  Какая часть проекта была самой сложной до сих пор?

  Я считаю, что самое сложное — быть женщиной, особенно когда вы имеете дело с мужским миром и особенно когда вам нужно отправиться в такие отдаленные места, где все еще продолжаются межплеменные войны.

  «Во имя любви»

  Как организовать поездку?

  Подготовка требует времени, так как вы должны быть очень хорошо организованы и иметь возможность охватить все свои базы.Самая важная вещь, когда вы путешествуете в такие отдаленные районы, где многие племена вооружены, — это иметь подходящего человека / гида.

  Мне очень повезло, так как я собираюсь в третий раз на следующей неделе, что у меня есть гид, которому я доверяю, который организует для меня полицейское сопровождение до тех пор, пока я не приеду в районы проживания племен, а затем со мной будет вооруженная охрана. причина безопасности. Это никогда не бывает легким путешествием; однако мне это нравится. Переноска фотоаппаратов и оборудования требует больших физических усилий, и вам всегда нужно быть готовым и иметь при себе дополнительное оборудование, продукты питания, лекарства.Вы действуете с точки зрения «на случай, если что-то случится, мне это понадобится». Мы возим с собой абсолютно все; от воды до кухонного оборудования — вы называете это, у нас это есть.

  «Богиня племени»

  Я знаю, что вы возвращаетесь в Эфиопию. Не могли бы вы поделиться своими планами?

  Я вернусь в племя Сури, чтобы забрать и показать им сделанные мною фотографии. Также на этот раз я поговорю с несколькими другими племенами, поскольку эта часть Эфиопии очень богата различными этническими племенами.У меня в голове есть идея, что я хочу сфотографировать, но мне нужно подождать и посмотреть, пока я не доберусь до районов проживания племен.

  «Единственный в своем роде»

  Что, по вашему мнению, люди заберут у Tribal Muse ?

  Цель портфолио Tribal Muse заключалась в том, чтобы представить красоту совершенно уникальным образом и побудить всех женщин поверить в то, что нет ничего прекраснее, чем быть самим собой без извинений. Я действительно хочу бросить вызов традиционному взгляду на красоту, особенно у женщин, а также спровоцировать и побудить зрителей участвовать в обсуждениях концепции красоты.В то же время я хочу воздать должное красоте племени сури, раскрыть их силу, их различия и их гордость.

  «Зов Царства»

  «Шаника»

  Биляна Юруковски: Веб-сайт | Facebook | Instagram

  My Modern Met предоставил разрешение на использование фотографий Биляны Юруковски.

  Статьи по теме:

  Редкие портреты эфиопских племен: Эксклюзивное интервью МММ с Диего Арройо

  Фотограф запечатлел уникальную красоту 500 женщин со всего мира

  Интервью: Фотограф посвящает свою карьеру документированию племен на грани исчезновения

  Яркие портреты уединенных культур на грани исчезновения

  Интервью: Фотограф путешествует в отдаленные районы, чтобы запечатлеть исчезающие традиции

  Фототур племени Сурма в долине Омо, Африка

  12 — 19 октября 2013 г.

  Обеспечьте себе место сейчас

  Племя сурма — самое богато украшенное племя на африканском континенте.Они также являются одним из самых отдаленных племен, что делает их одним из наименее фотографируемых племен в долине Омо. По этим причинам они являются одним из самых популярных племен для фотографирования. Это будет настоящая фотографическая экспедиция, приключение и редкая уникальная возможность.

  Вдохновленные окружающей их средой диких деревьев, экзотических цветов и пышной растительности, эти племена используют красочный макияж ярко-желтого, поразительно белого и насыщенно-красного цветов, созданный из глинистой почвы.Они носят яркие аксессуары и блестящие украшения на голове, чтобы стать ходячими произведениями искусства. В честь самих себя они раскрашивают тела друг друга и принимают смелые решения о своих нарядах, мотивируя это явным удовольствием создавать и хвастаться перед другими членами племени.

  У нас будет качественное времяпрепровождение с этим племенем, которое создает потрясающие и убедительные изображения.

  МАРШРУТ

  День 1 октября, 12 Аддис-Абеба

  Приезжайте в Аддис-Сити, если вы делаете это в качестве предварительного тура

  Свободный день в Аддисе, если вы делаете это как добавочный номер

  Жилье Хилтон

  Обед и ужин НЕ включены

  День 2 октября 13 Поездка в Бонго

  Отправление в Бонго в 07:00.

  Сегодня мы рано отправляемся в долгую поездку по красивым пейзажам.

  Клиенты, которые раньше ездили со мной на автомобиле, очень любили видеть Эфиопию.

  Размещение в Coffeeland

  14 октября Поездка в Кибиш в 7:00 утра

  Сегодня днем ​​мы прибудем в наш лагерь в городе Кибиш, где проживает племя Сурма. Наш лагерь находится в нескольких минутах ходьбы от берега реки, где мы будем много времени фотографировать этих красивых людей. У нас будет первая дневная фотосессия с Surma

  .

  Жилой лагерь Mobil в Кибиш у реки

  15, 16, 17 октября — Кибиш

  У нас есть три полных дня, чтобы провести с Сурмой.Мы находимся в самом сердце земли Сурма, и многие из них будут болтаться в нашем кемпинге. Когда вы можете провести такое качественное время с племенем, у вас появятся фантастические возможности для создания потрясающих и убедительных образов. Мы также сможем организовать ночную съемку, например, когда луна освещает реку или у костра (17 луна почти полная). Мы также сообщим и постараемся найти стойбище для крупного рогатого скота. Мы будем снимать в разных местах в этом районе.

  Жилой лагерь Mobil в Кибиш у реки

  18 октября Поездка в Бонго

  Фотосессия ранним утром с Сурмой

  Поездка в Бонго

  Жилье Coffeeland

  19 октября Поездка в Аддис-Абебу

  Возвращение в Аддис

  Трансфер в аэропорт

  Ужин НЕ включен

  Стоимость

  3850 долларов.50 при двухместном размещении. Доплата за одноместное размещение — 300 долларов США

  В эту стоимость также входит одна дополнительная ночь проживания в Аддис-Сити. Если это продление, ваше проживание в Аддисе в ночь на 1 октября 2013 года включено. Если это предварительный тур, ваше проживание в Аддисе в ночь на 19 октября 2013 года включено.

  Что включено

  • Жилье
  • Еда дня, кроме случаев, указанных в маршруте 12 и 19 октября
  • Туристический внедорожник 4X4 в стандартной комплектации с кондиционером
  • Сборы за въезд, разведку, деревни и дорогу
  • Национальный англоговорящий гид по сопровождению и гиды по местным племенам
  • Палатки с детской кроваткой, матрасом, постельным бельем, столом
  • Персонал лагеря с поваром
  • Небольшая группа всего из 7 участников.

  Чего НЕ включено

  • Международные авиабилеты и / или другие перевозки между вашим домом и Аддис-Аббой
  • Визы
  • Страхование путешествий (требуется для участия в этой поездке)
  • Личные покупки (включая любопытные, спиртные напитки, спиртные напитки, стирку, телефонные звонки и т. Д.)
  • Чаевые
  • Дополнительные мероприятия по желанию
  • Туры до и после частных экспедиций
  • Питание НЕ включены есть; обед и ужин 12 октября (продление).Ужин не включен 19 октября ^-го. Обед и ужин 20 октября (перед туром).

  Пожалуйста, поймите

  Путешествие в отдаленные районы может вызвать проблемы, которые могут потребовать незначительных изменений в маршруте. Я вкладываю душу в каждый маршрут и всегда буду стараться проводить тур так же, как и в первоначальном маршруте. В случае возникновения ситуаций, не зависящих от меня, таких как политические волнения, стихийные бедствия, избыточное бронирование ложем, когда требуется изменение, я сделаю все возможное, чтобы держать нас близко к исходному месту съемки.Я намерен сделать так, чтобы вы получили наилучшие впечатления. Я постараюсь уведомить вас о любых изменениях, как только я о них узнаю. Если, однако, эти изменения повлекут за собой повышение цены, эта надбавка будет передана участнику.

  Хотите присоединиться к нам?

  Размер группы для этой экспедиции ограничен 7 участниками и будет быстро заполнен. Если вы хотите увидеть и сфотографировать эти необычные племена до того, как их традиции будут размыты вторжением современного мира, то сейчас самое время зарегистрироваться.Невозвратный депозит в размере 1000 долларов США и заполненная онлайн-форма регистрации необходимы для обеспечения вашего места. Как только тур будет заполнен, я отправлю запрос на лист ожидания по электронной почте.

  Зарегистрироваться сейчас

  1. Заполните и подпишите регистрационную форму (Ecosign)
  2. Сделайте депозит за поездку. 1000 долларов США без возврата (Paypal)

  Фототур племени Сури 2022

  Мой фототур в Эфиопию был просто феноменальным! Я наслаждался каждым моментом! Если бы я только мог нажать перезагрузку и пережить все заново.

  Дейл, действительно был отличным проводником. Я не мог и просить большего от кого-то, кто возил нашу группу в такие края земли. Он был очень хорошо осведомлен и старался убедиться, что КАЖДЫЙ получил большой опыт, и что каждый из нас делал те фотографии, которые нам нужны. Могу честно сказать, его руководство вывело мою фотографию на новый уровень. Теперь я такой лучший фотограф. Даже отзывы, которые он предоставил, помогли мне улучшить мою игру, и результаты свидетельствуют о его стремлении к совершенству. Я фотографировал объект, и он был через мое плечо, глядя на настройки моей камеры и мои изображения.Он предлагал переосмыслить образ или отрегулировать свет. И мгновенно картинка стала бы лучше. Он также побудил меня подумать о новых углах и поиграть с композицией. Я так ему благодарен. Я действительно! Под его руководством я не только стал лучшим фотографом, но и нашел друга в Дейле. Я никогда не забуду этот опыт или его. Как я сказал Дейлу, приехать в Африку таким образом было мечтой. Он взял мою мечту и взорвал ее. Он сделал весь мой опыт лучше, чем я когда-либо мог себе представить.

  Наш местный гид / ремонтник тоже был фантастическим. Он сохранял хладнокровие в напряженные моменты с людьми Сурмы. Он был очень осведомлен обо всем, что касалось Эфиопии. Я даже назвал его ходячей историей! Нет вопросов, на которые он не мог бы ответить об Эфиопии или ее красивых людях. Какой замечательный парень.

  Кроме того, я должен сказать ВАМ особую благодарность. Николетт, весь последний год ты была просто потрясающей. Вы ответили на все мои нелепые вопросы и развеяли мои опасения.Спасибо за то, что вы клей, который скрепляет все это вместе. БЛАГОДАРЮ ВАС!

  Мне не терпится показать свою работу друзьям, семье, коллегам и всему миру. У меня тонны блестящих снимков. Думаю, я возьму несколько лучших, приму участие в конкурсах и распечатаю их. Разместив всего 3 фотографии из моей поездки, я получил два запроса о покупке распечаток. Такого никогда не случалось раньше, и я очень рад видеть, что будет дальше!

  Опыт племени Сури | ORYX Photo Tours

  Он быстро переставил свой AK47, когда заметил, что я смотрю на ствол, который трясется из стороны в сторону, пока мы ехали по ухабистой гравийной дороге на территорию Сурмы, где проживает народ сури.Но меня это не смутило… мне не нужно много времени, чтобы освоиться и погрузиться в новую обстановку. Я считаю, что это лучший способ путешествовать; будьте открыты ко всему, ожидайте других норм, адаптируйте их и принимайте их. Однако я предложил этому мужчине с оружием бутылку воды и несколько оставшихся крекеров на всякий случай.

  Наша экспедиция в Эфиопию должна была сфотографировать племена долины Омо, в частности, племя сури. Люди сури — полукочевые скотоводы и живут на западном берегу реки Омо.Из-за своей удаленности племя сури является одним из наименее посещаемых племен долины Омо. Они, возможно, наиболее красиво декорированы и известны своим невероятно богато украшенным украшением, которое они достигают с помощью росписи, скарификации и украшения цветами и другими природными объектами.

  Наше путешествие по фотографии племени сури началось по прибытии в международный аэропорт Боле в Аддис-Аббе. Хорошо отдохнув в уютном отеле неподалеку, мы направились обратно в международный аэропорт Боле, чтобы зарегистрироваться на рейс до Джиммы.Джимма, самый большой город на юго-западе Эфиопии, был нашим местом назначения на вечер. На третий день мы поехали в Мизан Тефери, наш конечный пункт назначения, прежде чем свернуть с проторенной дороги на территорию Сурмы. Это начальное путешествие открывает множество возможностей для фотографирования и является идеальным временем, чтобы познакомиться со страной, ее людьми и вашим личным фотографическим видением.

  Именно на этом последнем этапе в глубине того, что казалось неизведанной землей, я понял, насколько кочевым был народ сури.К сожалению, их культурная самобытность и сам образ жизни подвергаются все большему давлению со стороны внешнего мира, и это действительно случай «исследовать и фотографировать долину Омо, пока можно».

  Вскоре мы прибыли в фото-лагерь ORYX Surma. После более чем 2-летней настройки нашего фото-лагеря ORYX Surma Photo Camp в самом сердце территории Сурма в Кибише было действительно приятно испытать лучший мобильный палаточный лагерь на территории Сурмы.

  Лагерь

  ORYX позволяет по-настоящему уникально познакомиться с потрясающим народом сури, который, несомненно, является одной из выдающихся культурных жемчужин Эфиопии.Лагерь оборудован брезентовыми палатками, источником питания для зарядки аккумуляторов, ковшовыми душами, камином, обеденной палаткой и кухней, где наш повар готовит вам еду. Одним из изюминок фотокампинга ORYX Surma Photo Camp является его собственная «студийная палатка», идеальное место для фотографирования культурных портретов на темном фоне.

  Лагерь служит хорошей базой для изучения местности и ее жителей. Недалеко от лагеря находится школа, где можно прекрасно фотографировать.Цвета и фактура стен придают портретам, сделанным здесь, новую динамику. Мы также нашли нарисованные от руки иллюстрации на стенах классных комнат, которые мы включили в наши композиции.

  Немного дальше по дороге от лагеря находится река, которая является еще одним любимым местом для фотографирования местных жителей на природе. Исследуя эту местность, обязательно найдешь новые интересные композиции. Наши местные гиды, родившиеся и выросшие в Эфиопии, являются бесценным активом в наших фото-турах в племя Омо.Их знание местности помогает нам создавать особые впечатления и находить наилучшие фотографические возможности. Их репутация среди племен долины Омо безупречна; позволяя нам попасть в места, недоступные многим посетителям.

  Эфиопия — страна чудес экзотических племен и смешения культур. Я понимаю, почему фототуры ORYX в эту загадочную страну оказались одними из самых популярных!

  Кирстен Фрост

  Inspiring Surma Tribe Photography 👀 проект Жана Мишеля Vogue

  На юго-западе Эфиопии живет коренное племя сурм.Хотя они и раньше попадали в поле зрения объектива, фотограф Жан Мишель Воге решил запечатлеть их в другом свете. Здесь я беру у него интервью о его проекте и племени сурма. Эта статья изначально была опубликована в журнале Inspired Eye Street Photography Magazine.

  (содержит изображение обнаженного тела)

  Проект фотографии племени Сурма

  Жан Мишель, расскажите немного о себе?

  Я фотограф на пенсии, мне нравится снимать для себя во Франции.Я начал свою профессиональную карьеру фотографа в 1978 году, после учебы в университете и после трех лет работы в аудиторской компании (это очень далеко от фотографии … но я практиковал фотографию с 17 лет).

  Однажды моя подруга, писательница во французском журнале, попросила меня сделать несколько фотографий для ее следующей статьи, потому что она не могла получить от своего фотографа то, что хотела. Через месяц мои фото были опубликованы, я уволился с работы и началась моя новая жизнь!

  Где снимался этот проект? Какое снаряжение вы использовали?

  Место съемки — Южная Эфиопия, в долине Омо недалеко от Северной Кении.Я использовал Contax 645 с макрообъективом 120, а в качестве пленки я использовал Kodak Portra 160 nc 3 [Negative Film]. Все заняло 3 дня на месте и в общей сложности 7 дней на поездку во Францию ​​и обратно.

  Завершено или продолжается?

  Проект выполнен.

  О чем это?

  Это о традиции Сурмы в росписи по телу. Они делают это два раза в год, в период посадки и сбора урожая. Кроме того, каждый год мужчины сражаются, чтобы назначить вождя племени на этот год, последний оставшийся мужчина считается самым сильным и, следовательно, становится вождем.Это довольно жестоко, но я не снимал ничего из этого, я хотел показать аспект боди-арта Сурм.

  Между прочим, роспись по телу не имеет религиозного значения. Это как пометить стену или что-то в этом роде. У них нет ничего, нет простыней, нет стен, к тому же они кочевники, поэтому они не остаются надолго на одном месте, поэтому они рисуют на собственном теле. Они идут к реке, выбирают пигменты, камни и краски.

  Это отношение «ты-больно-мне, а я-рисую-тебя», по крайней мере, в отношении краски для лица, остальной части тела они в основном делают сами.Так что это скорее обмен, социальный акт. Середина реки становится их гримерной.

  Почему вы хотели его снимать? Как вы получили доступ к Сурме?

  У меня был доступ к туроператору в Элипии, который, в свою очередь, знал гида, знакомого с племенем сурма. Журнал, в котором я работал, Le Figaro [известный французский журнал], был очень без энтузиазма. Они сказали, что это уже было сделано и уже видели. Так как я там проработал долгое время, я попросил их доверять мне.В марте 2006 года я отправился из Аддис-Абебы, столицы Эфиопии, в долину Омо.

  Поездка на машине с проводником, знавшим это племя, заняла 3 дня. На этом все закончилось планированием, до этого с племенем не было никаких контактов. Оказавшись в деревне, гид познакомился с вождем и объяснил, что я хочу делать: делать портреты с белыми простынями на заднем плане.

  После переговоров он согласился. Когда я вернулся в Le Figaro, они все были в восторге, они никогда не видели ничего подобного.До сих пор всегда присутствовал этнографический аспект «Это всех беспокоит». В работе, которую я показал, спокойно, и картинами можно наслаждаться.

  Почему вы решили снимать фотопроект Surma Tribe именно так?

  Мне надоели предыдущие репортажи и книги о Сурмах, думаю, постановка закончена. Многие фотографы пошли туда, чтобы продвигать себя, я пошел туда, чтобы продвигать традиции Сурмы.Я хотел показать богатство без лишнего, поэтому снимал с использованием самого необходимого, чтобы вы могли сосредоточиться на самом объекте, а не на фотографии. Я хотел показать их работы (картины), а не свои работы (фотографии).

  Ганс Сильвестр, например, снимал Surmas, там много растительности, природы, это очень романтично, и я считаю Colionalist. Очень легко впасть в экзотизм, и я хотел этого избежать. Кто-то спустился туда со своим студийным оборудованием, фоном, стробоскопами, зонтиками, конечно, вы скажете: «Какая красивая фотография», но вы не вернетесь к этому, потому что там нет ничего, кроме фотографии.

  Фотография с эффектами, к которым ты не вернешься. Когда нет никаких эффектов, вы ставите то, что хотите увидеть, и возвращаетесь к этому. Пребывание в долине Омо — уже экзотика, поэтому я не хотел рекламировать это, поэтому мои фотографии были намеренно скучными, чтобы вывести Сурмы впереди. Я проделал другую работу с радикально другим подходом, я нахожу реальность скучной, но для Сурм реальность была настолько благородной, что я не мог решиться добавить к ней, мне было бы неудобно. Мои фотографии ориентированы на наблюдение, поэтому я стремился к как можно меньшей презентации.

  Вы выбрали очень грубый белый фон, который даже не является бесшовным. Почему ты это сделал? Почему бы не показать контекст, в котором они живут?

  Я хотел показать красоту и достоинство росписи тела Сурмы. Сама традиция. Если бы я показал фон, ваш взгляд будет блуждать повсюду, и вы сможете увидеть бедность. Эти люди очень бедны, 10 могут жить в одной палатке и иметь очень мало имущества, если бы я вам это показал, картина и традиция, которые я хотел показать, были бы потеряны.

  Многие пришли к выводу, что вырезание Surmas из их контекста было неправильным. Мне был нужен не социальный портрет, а портрет картин и самой традиции. Эти люди могут быть бедны в финансовом отношении, но во многих отношениях они богаты. Убрав фон финансовой и материальной бедности, можно оценить их богатство.

  Единственное, что я сделал, это положил белую простыню между двумя деревьями, Сурмы сами рисовали. Они не были частью моего шоу, они сами были шоу.Сам вождь потом поблагодарил меня: «Я очень рад видеть своих детей, своих взрослых, мотивацию, которую они сделали для этого, это укрепляет наши традиции». Для него это было очень важно.

  Во всем, что я делал, я старался быть как можно скромнее. Я не просил экстравагантных вещей, я все снимал перед собственными домами. Я также снимал все с наименьшим количеством оборудования. Простота — это решенная сложность, и я рискнул ради этой простоты: я взял только самое необходимое для съемки.То, как вы работаете, мешает, и я не мог представить себе, что создаю студию со стробоскопами и всем остальным, я хотел быть как можно меньше, чтобы они могли делать свое дело, не перегружая себя.

  Когда у нас есть средства, мы можем все осуществить. Вы можете вмешаться в насилие средствами и деньгами, но отношения будут неравными. Вы должны найти здоровую золотую середину, где-нибудь, где вы сможете встретиться на равных, даже если вас разделяет нехватка знаний и богатства. Я не врывался в их жизнь и не пробивался, они были добровольными участниками.Фактически это превратилось в небольшое соревнование между ними, чтобы увидеть, кому удастся получить лучшую краску для тела. Они открылись мне, потому что я минимизировал себя.

  Вы можете поделиться какими-нибудь анекдотами?

  Я был там, чтобы сфотографировать рисунки на теле Сурмы, но они получили театр прямо перед их домами! Все присоединились к фотографиям и хорошо провели время. Могу поделиться двумя конкретными историями.

  Первый об этой фотографии:

  Я обнаружил, что у мальчика действительно сильный взгляд, у него была таинственная грань, которая возбуждала воображение.Я спросил, могут ли девушки закрыть глаза. Одна из них ответила, что сегодня день и что она не может закрывать глаза, она будет бояться. «Я закрываю глаза ночью, незачем закрывать глаза, когда на улице солнце». Некоторые дела делаются ночью, некоторые — днем. Она подчинилась, но дрожала и крепко держала девушку.

  Она, вероятно, думала: «Бедный идиот, ты спрашиваешь бессмысленные вещи». Где-то в процессе прогресса мы утратили значение таких вещей.

  Вот вторая история:

  Я провел 3 дня в долине Омо, на третий день перед возвращением я хотел увидеть реку в последний раз. К моему большому удивлению, дети там позировали сами по себе на фоне выбранного ими фона. В те дни они это освоили. Но этот мальчик:

  Он просто изобразил себя вот так, ткань на заднице, прямо как на модном фото, даже если он понятия не имеет, что такое мода. Он посмотрел мне прямо в глаза и сказал: «Так ты собираешься сделать этот чертов снимок?!?».Это было прекрасно, много гордости и благородства.

  Как этот проект изменил вашу жизнь? На вас повлиял их образ жизни?

  Я привык к путешествиям, так что нет. То, что я провел некоторое время с буддистом, не означает, что я собираюсь им стать! Но когда вы встречаетесь с образом жизни, полностью противоположным вашему образу жизни, он учит вас. Вы опираетесь на противодействие, чем больше противников, тем лучше учатся.

  У них такой простой образ жизни, и есть много проблем, которых у них нет.Вы закрываете глаза на ночь и открываете их на день, они остались там. У нас есть научные, интеллектуальные исследования, развлечения и все такое, они не могут убежать от своей жизни, все их силы и энергия сосредоточены здесь и сейчас, на нынешней ситуации выживания. Мы решили выжить, мы можем работать и развивать все больше и больше вещей, потому что мы не беспокоимся о том, чтобы найти свой хлеб насущный.

  У них ничего нет, и я хотел показать, что самые бедные люди, кажется, живут более полноценной жизнью, чем наша.Они богаче и искреннее, чем мы. У нас была мудрость жить, но мы ее потеряли. У нас может быть финансовое богатство, но у них есть богатство жизни. Это позволяет мне относиться к моей собственной жизни.

  Когда вы злитесь на то, что ваш телевизор не работает, это роскошь, некоторые люди даже не знают, что это такое. Наши проблемы кажутся такими большими, и мы несчастны. У этих людей ничего нет, и они высоко подняли голову.

  Есть заключительные комментарии? Не обязательно про проект

  Конечно! Чтобы заниматься фотографией, подумайте, что вам нравится.Делая то, что вам нравится, возможно, вы сможете найти публику для своей работы. Радость фотографии — заниматься любимым делом. Если вы не профессионал, у вас нет установленных стандартов, которых нужно достичь, и нет клиента, которому нужно угодить. Делайте снимки так, как вам нравится, и будьте счастливы.

  Также любите свою камеру. Это продолжение ваших рук, поэтому найдите камеру, которая вам нравится, полюбите ее, понюхайте и снимайте. Лучшей камеры не бывает, нужно найти ту, которая вам удобна, и использовать ее. Если вам не нравится ваша камера, вы не захотите ею пользоваться.

  Это две вещи, которые мне пришлось усвоить на собственном горьком опыте, и это хорошая фотографическая мудрость. Спасибо, Жан Мишель, за этот красивый фоторепортаж и уместные ответы. Вы увидите больше работ и слов Жана Мишеля в следующем выпуске журнала Inspired Eye.

  Жан Мишель Воге родился в 1949 году. После изучения права и трех лет работы в аудиторской компании он начал заниматься профессиональным фотографом в 1978 году. До 2010 года он проработал 28 лет в качестве штатного фотографа в журнале Le Figaro.С тех пор он занимается личной работой и редактирует свои архивы. Веб-сайт.

  Делюкс-тур по племенам Эфиопии

  Подробная информация о фотографическом туре по долине Омо

  10 дней

  Далекие племена долины Омо, где слово «экзотика» обретает здесь истинный смысл.

  22 или 23 марта Вылет в Аддис

  Прибытие 23 марта или 24 марта 2022 года.

  День 1: Прибытие в Аддис-Абеба

  Прибытие в международный аэропорт Боле, Аддис-Абеба, Эфиопия. Добро пожаловать в Эфиопию. По прибытии вас встретит местный руководитель тура и отвезет в отель Golden Tulip или Jupiter.

  Ночевка в Аддис-Абебе, основанном в 1886 году Менеликом II, расположен на высоте 2500 метров (8000 футов) над уровнем моря. Это самая высокая столица мира после Ла-Паса и Кито в Южной Америке. В городе круглый год прекрасный климат со средней температурой 25 ° C (77 ° F).Аддис-Абеба — приятный город с широкими проспектами хакаранд, интересными музеями и одним из крупнейших рынков под открытым небом в Африке, известным как «Меркато».

  Остаток дня отдохните в комфортабельном отеле и приготовьтесь к уникальным приключениям, которые вас ждут.

  Ночевка в отеле Юпитер в Аддис-Абебе.

  23 марта

  День 2: Аддис-Абеба-Джинка

  Утром мы позавтракаем и приготовимся к приключениям в Омо.После завтрака мы встретимся с водителем для трансфера в аэропорт Аддис-Абебы для полета в Джинку. 40-минутный полет доставит нас в долину Омо / Великую рифтовую долину.

  По прибытии в аэропорт Джинка, вы встретитесь со своими водителями, и мы поедем в наш домик, где остановимся на ночь. Во второй половине дня мы посетим Этнографический музей Джинка, в котором хранятся различные артефакты и инструменты, используемые ежедневно 16 племенами, живущими в долине.

  После нашего посещения музея мы посетим деревни племен ари, и мы станем свидетелями их повседневной жизни и деятельности, а также прекрасную возможность сфотографировать, когда они занимаются домашним хозяйством, кузнечным делом, а также различными ручными ремеслами.

  Ночевка — Eco Omo Lodge-Arbaminch

  24, 25 марта,

  День 3-4

  Рано утром мы проедем через национальный парк Маго, чтобы посетить деревню Мурси. Мы прибудем в деревню Мурси вовремя, чтобы сфотографировать племена Мурси за хорошим обедом.

  Мурси, несомненно, самые знаменитые жители Южного Омо, представляют собой особую группу скотоводов. Мурси наиболее известны своим уникальным украшением — пластинами для губ.Женщины Мурси носят круглую глиняную тарелку на нижней губе, и чем больше женщина может носить, тем выше ее ценность, когда она выходит замуж.

  После завтрака мы продолжим движение дальше на юго-запад, в долину Омо. Если вы едете из Арбаминча в Турми, это подготовит вас к захватывающим впечатлениям, которые ждут вас, поскольку мы будем проезжать через многие племенные деревни и небольшие города, включая Цемай и Консо.

  Нашим последним пунктом назначения на сегодня является Турми, дом прекрасного кочевого племени Хамер, живущего на берегу реки Кеске.Hamer демонстрирует тщательно продуманный и разнообразный выбор украшений для тела. Их также можно узнать по высоким скулам, тщательно продуманному дизайну бус, каури и кожи, а также по толстым медным ожерельям. Женщины Хамар поразительны; носят красивые разноцветные шкуры из бисера, богато украшенные ожерелья и металлические браслеты на запястьях и лодыжках. Мы надеемся приехать в домик на поздний обед и успеть посетить деревню Хамер с хорошим освещением для фотографирования.

  В течение следующих трех ночей мы будем базироваться здесь, в деревне Турми, центре племен Хамер и других племен, живущих в окрестностях.Это даст нам прекрасную возможность посетить различные ритуалы, в том числе церемонии Evangad и Bull Jumping в некоторых деревнях, живущих на бездорожье. Наша база здесь очень поможет нам создать прекрасную возможность для фотографирования на следующие три ночи. Это позволяет нам проявлять гибкость и использовать все фотографические возможности в этом районе. Во время нашего пребывания в Турми мы посетим племена аборе и дассенек.

  Изолированная на протяжении тысячелетий от остального мира красивая долина Омо является домом для захватывающего сочетания множества небольших и самобытных племенных групп.Среди прочих мы находим каро, мурси и хамер, все из которых сохранили свои уникальные обычаи и традиции. Образ жизни так же разнообразен, как и сами племена. Не имея каких-либо материалов, культуры и артефактов, общих для других культур, эти племена находят уникальные способы выражения своих художественных импульсов. Женщины Арборе известны своими длинными головными уборами. Девушки бреют головы, чтобы показать девственность, и начинают отращивать волосы только после замужества. Даасанехи — полукочевое племя, живущее на берегу Омо.Их кланы простираются через Судан, Кению и Южную Эфиопию. Они известны своими уникальными и богато украшенными пучками для волос. И Сурма, и Каро, например, являются экспертами в росписи по телу, используя глины и местные растительные пигменты, чтобы нарисовать фантастические узоры на лицах, груди, руках и ногах друг друга. Эти дизайны созданы исключительно для развлечения и эстетического эффекта, каждый художник стремится превзойти своих собратьев.

  Ночевка: Buska Lodge

  26, 27 марта,

  День 5-6 Karo-Dus

  Этим утром у нас будет шанс провести последнюю стрельбу из Hamerr, прежде чем мы продолжим. наша поездка к племени кара, живущему на берегу реки Омо.Кара — мастера рисования тела и лица, которым они занимаются ежедневно. Перед своими ритуалами и танцами они тщательно раскрашивают свои лица и тела, а также лица своих друзей, используя разноцветную почву, минерал, красящие пигменты, цветы, белые мелки и черный уголь. Мужчины в большинстве своем хорошо украшены булочками из красной глины, приготовленными на несколько дней, чтобы подготовиться к мероприятию.

  В течение следующих нескольких дней у вас будет возможность пообщаться с Караром и провести с ним время, узнавая об их повседневной деятельности, включая участие в различных ритуалах, следить за ними, когда они пасут скот, занимаются сельским хозяйством.

  Наша мобильная палатка будет установлена ​​на берегу реки Омо, так как мы сделаем Дус своей деревней на следующие три дня. Дус, это поможет нам приблизиться к племенам Каро.

  Ночевка: Mobile Camping-Dus.

  28, 29, 30 марта,

  День 7-9: Дус-Кибиш — экзотические племена сури

  Сегодня мы начинаем свой день очень рано, готовясь к отъезду в ожидании настоящих приключений. на другой стороне реки Омо в Стране Сури.После завтрака мы отправляемся на другую сторону реки Омо в Кибиш, дом экзотических племен сури. «Экзотика» обретает здесь истинный смысл.

  Мы разместим наш мобильный лагерь в Кибиш, очень близко к деревням, которые мы посетим в следующие дни. После того, как мы перекусим, когда солнце начнет остывать, мы пойдем к реке Кибиш, где мы найдем племена сури вдоль реки, и это создаст прекрасную возможность сфотографировать экзотические племена в их повседневной деятельности при хорошем освещении. .

  Здесь у нас будет еще три полных дня, чтобы исследовать племена сури. Сури — одно из самых привлекательных и декоративных племен во всей Африке. Они так красочно раскрашивают свое тело и делают разные головные уборы из природы и полевых цветов. Женщины носят пластину для губ из глины, и чем больше пластина, тем красивее женщина считается в племени. Искусство на теле и скарификация созданы разными шипами от тройки и лезвиями бритвы.Вы не можете не чувствовать, что переноситесь на тысячи лет назад и становитесь свидетелем древних традиций, не изменившихся до этой даты, изолированными от быстро меняющегося мира.

  Племена сури — кочевые скотоводы, а мужчины живут в стойбищах для скота. Они живут за счет того, что пьют сырую кровь живой коровы и молоко. Во время нашего пребывания в Кибише мы посетим стойбище крупного рогатого скота и станем свидетелями ритуалов и культурных мероприятий в разных деревнях. Безусловно, будет много отличных возможностей для фотографирования и возможность пообщаться с племенами.

  В этом очаровательном регионе вы можете стать свидетелем вековых обычаев и ритуалов, познакомиться с символами, которые остаются неотъемлемой частью повседневной жизни, это абсолютно уникальная дикая местность.

  Ночевка: Мобильный кемпинг-Кибиш.

  31 марта

  День 10: Кибиш-Мизан-Аддис-Абеба — чартерный рейс

  Утром мы поедем в Мизан, чтобы сесть на наш частный чартерный рейс в Аддис-Абебу.Чартерный рейс сэкономит нам два дня долгой поездки. По прибытии встретим нашего водителя и отвезем в отель. Остальная часть дня отдохнула и освежилась.

  Вечером состоится специальный прощальный ужин в эфиопском стиле с традиционным шведским столом и местными напитками. Также будет организовано живое танцевальное шоу различных этнических групп, проживающих в стране. Лучшего способа завершить поездку не будет. После прощального ужина трансфер в аэропорт Аддис-Абебы для вылета домой.Конец тура.

  Вечерний отъезд домой или дополнительная ночь в Аддисе. Дополнительные расходы в отеле оплачиваются путешественниками.

  СТОИМОСТЬ ВКЛЮЧАЕТ:

  1. Все внутренние поездки, туры и экскурсии на внедорожниках

  2. Все проживание в отелях, указанных в маршруте

  3. Все питание как указано в приведенном выше маршруте — B = завтрак, L = обед, D = ужин

  4.Все входные билеты в деревни

  5. Сопровождение в аэропорту, встреча и приветствие, трансферы по прибытии и отбытии.

  6. НДС и местные налоги

  7. Чартерный рейс из Мизона в Аддис

  8. Вода в бутылках по мере необходимости

  9. Пиво, вино, газированные напитки, кофе и чай включены во время еды

  10. Два местные гиды во время всех посещений деревни

  11. Внутренний рейс из Аддис-Сити в Джинку

  • Стоимость не включает
  • Стоимость фотографии около 250 долларов.