биография кратко, годы жизни, деятельность — История России

19 мая 1890 года родился Хо Ши Мин, наиболее выдающийся вьетнамский политический деятель XX века, первый президент Северного Вьетнама.

На идеях революции

Имя Хо Ши Мина, данное ему при рождении, – Нгуен Шинь Кунг. И второе – Нгуен Тат Тхань (с вьетнамского – «Тот, который победит»). За свою жизнь он успел сменить множество псевдонимов и имен, но наиболее известным осталось одно. Хо Ши Мин родился на краю маленькой вьетнамской деревушки. Его родители были участниками антиколониального движения – Вьетнам в то время пребывал в состоянии колониального гнета со стороны Франции. Мальчик буквально вырос на идеях революции, был очень чувствителен к социальной несправедливости. Отец Хо Ши Мина осознал одну важную вещь: чтобы победить врага, нужно его понять. Поэтому он отправил своих сыновей в элитную школу французских колонистов. Здесь юноша познакомился с идеями Французской революции, в частности с формулой «Свобода, равенство, братство». Противоречия между этими идеями и тем, как вели себя французские колонисты, поразили Хо Ши Мина до глубины души.

Эмиграция

За свои взгляды Хо Ши Мин был выгнан из французского учебного заведения, устроился в 1911 году работать на пароход и отправился в 30-летнее путешествие по миру. Достижения Запада в определенной мере поразили будущего лидера Северного Вьетнама, но чем больше он знакомился с традициями демократии и одновременно наблюдал угнетение людей по социальному или расовому признаку, тем более зрело в нем революционное пламя. В Париже Хо Ши Мин сблизился с коммунистами, стал изучать труды Маркса и Ленина. В коммунизме он увидел ключ к освобождению вьетнамского народа. А после посещения Москвы по приглашению Коминтерна в 1923 году и окончания Коммунистического университета трудящихся Востока Хо Ши Мин стал убежденным коммунистом на всю жизнь. С 1924 по 1927 год он жил в Китае, налаживал связи с революционно настроенными вьетнамскими эмигрантами, после государственного переворота бежал в Москву, снова отправился в Европу. Наконец, осел в Гонконге, где основал Коммунистическую партию Индокитая. В 1941 году, во время оккупации Японией Индокитая, основал военно-политическую организацию Вьетминь, в годы Второй мировой войны вел партизанскую войну против японцев.

Идеал против капитала

После окончания Второй мировой войны стало ясно, что страны капиталистического Запада поддержат Францию в ее стремлении вернуть контроль над Вьетнамом любым способом. Немолодой и не слишком крепкий здоровьем, Хо Ши Мин решил напомнить Западу о его собственной революционной истории: о войне за независимость США, о Французской революции и т. д., а также о том, как Запад теперь попирает основы собственных демократических идеалов. Такой подход в речах рассудительного и спокойного «дядюшки Хо» (так его прозвали вьетнамцы) имел успех. В конце концов Хо Ши Мин объявил, что у Вьетнама есть такое же право быть независимым свободным государством. Но финансовые интересы французских капиталистов перевесили идеалистические рассуждения. Франция заручилась поддержкой США и Англии. Вьетнам был вынужден воевать. В условиях холодной войны Запад, преследовавший собственные экономические интересы, под предлогом борьбы с коммунистами вторгся во Вьетнам, забыв, что Хо Ши Мин раньше был союзником в борьбе против «стран оси». При поддержке коммунистического Китая и СССР Вьетнам все же добился свободы. Но в стране последовала гражданская война, инициированная США и с их же военным вмешательством. Как известно, американцы потерпели крах в этой кровавой бойне, но Хо Ши Мин не увидел окончания войны, скончавшись 2 сентября 1969 года. В удивительном смешении коммунизма и буддизма во Вьетнаме «дядюшку Хо» почитают божеством.

Хо Ши Мин — ПЕРСОНА ТАСС

Родился 19 мая 1890 г. в провинции Нгеань (Французский Индокитай) в небогатой крестьянской семье. Достоверной информации об имени, данном при рождении, нет: по одним сведениям, настоящее имя — Нгуен Тат Тхань, по другим, — Нгуен Шинь Кунг.

Окончив Национальный колледж в Хюэ, работал учителем французского и вьетнамского языков.

В 1911 г. уехал в Европу и последующие несколько лет жил сначала в Великобритании, затем в США, а в 1919 г. поселился в Париже. Работал матросом, грузчиком, помощником повара, фотографом. В Париже увлекся политикой, посещал собрания и митинги левых организаций, писал статьи. Имел несколько партийных псевдонимов, в т.ч. Нгуен Ай Куок (переводится как «Нгуен-патриот»), а с 1942 г. стал более известен как Хо Ши Мин (Хо означает «просветитель»).
В 1919 г. от имени вьетнамских патриотов направил участникам Парижской мирной конференции, в ходе которой велась работа над Версальский мирным договором, меморандум с требованием предоставить независимость народам Индокитая. В 1920 г. принимал участие в работе съезда французской социалистической партии в Туре, где было принято решение о создании французской компартии. Сотрудничал с газетами «Рабочая жизнь» (La vie ouvriеre), «Юманите» (L’Humanitе), «Пария» (Le Paria), организовал «Союз колониальных народов».
В 1923 г. приехал в Москву, где работал в Исполкоме Коммунистического интернационала (Коминтерн). В 1924 г. на 5-м конгрессе Коминтерна был избран членом его Исполкома и членом комитета по пропаганде революции в колониальных странах.
В 1924-1927 гг. был переводчиком в советском консульстве в Кантоне (ныне Гуанчжоу, Китай) и представителем Коминтерна в Китае. Здесь из числа вьетнамских эмигрантов он создал «Товарищество революционной молодежи Вьетнама» и организовал курсы по подготовке кадров для революционного движения и марксистской партии во Вьетнаме.
Некоторое время жил в Камбодже.
В 1929 г. работал в подполье в Сиаме, затем в Гонконге, где ему удалось объединить разрозненные партийные группы, на основе которых в 1930 г. была образована Коммунистическая партия Индокитая. В Гонконге он был арестован британскими властями как агент Коминтерна. После освобождения вернулся в СССР.
В 1934-1938 гг. учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока имени Сталина в Москве. В 1935 г. принимал участие в работе 7-го конгресса Коминтерна.
В 1941 г. Хо Ши Мин вернулся на родину, где по его инициативе была создана Лига борьбы за независимость Вьетнама (Вьетминь). Эта военно-политическая организация боролась за независимость Вьетнама от Франции и Японии. Хо Шин Мин был избран ее председателем. Во время поездки в Южный Китай он был арестован гоминьдановским правительством (партия Гоминьдан, правящая на большей части Китая в 1926-1949 гг.) и провел полтора года в тюрьме.
После победы Августовской революции 1945 г. и ухода японцев Вьетминь взял власть в Индокитае. В 1945-1946 гг. Хо Ши Мин возглавил Временное правительство Демократической Республики Вьетнам (ДРВ), а в марте 1946 г. занял пост премьер-министра (до 1955) и президента ДРВ (занимал до конца жизни).
В декабре 1946 г. Франция начала колониальную войну против ДРВ. Она закончилась поражением Франции в мае 1954 г., подписанием мирного соглашения на Женевской конференции 1954 г. и разделом Вьетнама по 17-й параллели на две части — на коммунистическую северную во главе с Хо Ши Мином и южную, поддерживаемую правительством США.
В 1951 г. Хо Шин Мин был избран председателем ЦК Партии трудящихся Вьетнама (ПТВ, с 1976 г. — Коммунистическая партия Вьетнама) и занимал этот пост до конца жизни.
В 1956-1960 гг. был генеральным секретарем ЦК ПТВ.
В 1955-1956 гг. провел в стране аграрную реформу, а в последующие годы, несмотря на разногласия между Москвой и Пекином, смог получить помощь от обеих коммунистических держав.
В 1959 г. им было принято решение оказать поддержку находившемуся под контролем коммунистов Национальному фронту освобождения Южного Вьетнама в его борьбе за свержение правительства, поддерживаемое США. Результатом такого решения стала Вьетнамская война.
В 1965 г., когда США начали бомбить Вьетнам, Хо Ши Мин объявил о непрерывной борьбе с ними и отказался от переговоров.
Умер 2 сентября 1969 г. Хо Ши Мину не удалось дожить до объединения расколотой войной страны, но он никогда не сомневался, что это произойдет. Похоронен в мавзолее на площади Бадинь в Ханое (тело было забальзамировано).
Во Вьетнаме он стал символом борьбы за независимость. Его называют политиком, оказавшим наибольшее влияние на ход истории страны и национально-освободительного движения XX в.
В 1976 г. в честь Хо Ши Мина была переименована столица Южного Вьетнама город Сайгон.
В 1990 г. ЮНЕСКО признала его «Героем национально-освободительного движения, выдающимся культурным деятелем».

Награжден орденом Ленина (1967).

Хо Ши Мин известен не только как выдающийся политик, но и как писатель (писал на вьетнамском, французском и древнем китайском языке вэнъян).
Его революционные стихи и песни появились на страницах подпольной печати еще в 1920-е гг., а на сцене рабочего клуба в предместьях Парижа шла его пьеса «Бамбуковый дракон». В 1960-е гг. значительным событием в литературной жизни Вьетнама стало издание сборника стихов «Тюремный дневник».

Владел французским, древним китайским языком вэнъян.

Хо Ши Мин – биография, фото, личная жизнь деятеля, мавзолей

Биография

Выдающийся партийный и государственный деятель. Верный сын своего народа. Патриот и интернационалист. Представители старшего поколения хорошо помнят, по отношению к кому звучали кажущиеся такими высокопарными слова. Люди в большинстве своем так и считали, и происходило это не по принуждению, а от чистого сердца. Вот так до сих пор относятся во Вьетнаме к своему первому руководителю Хо Ши Мину. С течением времени оценки этой личности менялись от божества до шпиона, но трудно отрицать, что Хо Ши Мин – значимый игрок на политической арене ХХ века.

Детство и юность

Биография лидера движения за независимость Вьетнама началась в мае 1890 года в деревне Тюа (по другим сведениям – в селе Ким Лиен), в провинции Нгеан Центрального Вьетнама. После рождения родители нарекли сына Нгуен Шинь Кунгом. Хо Ши Мин – один из псевдонимов, которые использовались позднее. Отец Нгуен Шинь Шак воспитывал троих детей (у Шинь Кунга были брат и сестра), мать Хоанг Тхи Лоан умерла при родах четвертого ребенка. Семья считалась среднего достатка, и атмосфера в доме царила свободолюбивая.

Хо Ши Мин

Поскольку в регионах Азии имена дают не абы как, а со смыслом, достигнув совершеннолетия, юноша взял имя Нгуен Тат Тхань, что в переводе означало «Триумфатор». Благодаря отцу, служившему при дворе императора, молодого человека ждала хорошая перспектива.

Некоторое время Нгуен проучился в Национальном колледже в городе Хюэ, подрабатывал учителем французского и вьетнамского языков. Но с раннего возраста в нем культивировалась идея освобождения от французского колониального господства (со второй половины 19 века Вьетнам испытывал колониальное давление Франции), Тат Тхань даже был тайным связным между начавшими появляться ячейками сопротивления.

Хо Ши Мин в молодости

В 1911 году молодой человек устроился на торговое судно матросом и уехал в Европу. Родина увидела Хо Ши Мина только через 30 лет. За это время посетил Францию, Китай, США, Великобританию, Италию и, конечно, СССР. Стоял у истоков Коммунистической партии Франции и Межколониального союза. Участвовал в деятельности Коминтерна.

После посещения Советского Союза окончательно проникся коммунистическими идеями, получил образование в Коммунистическом университете трудящихся Востока. Хо Ши Мин часто приезжал в СССР как руководитель Вьетнама, получил орден Ленина. Политик ратовал за укрепление и развитие отношений между двумя братскими народами.

Политика и власть

Как политический деятель Хо начал проявлять себя в 1919 году, когда выступил с заявлением о предоставлении независимости народам Индокитая. Во Франции писал статьи под именем Нгуен Ай Куок, числился в активе французских левых сил, участвовал в митингах и собраниях. Находясь в эмиграции, объединил 3 разрозненные организации и образовал Вьетнамскую коммунистическую партию, которая затем выросла в Коммунистическую партию Индокитая.

Хо Ши Мин за работой

В двадцатые годы работал при советском консульстве в китайском Кантоне. Под псевдонимом Ли Цюй в этот период основал Товарищество революционной молодежи Вьетнама и Комитет особой политической подготовки. Скрывался от арестов в Камбодже, Гонконге, Сиаме. В это время взял наиболее известное имя – Хо Ши Мин (Просветитель).

Работа в Коминтерне в 1934-1938 годах и учеба в Москве в большой степени посодействовали возвышению Хо Ши Мина как лидера, поскольку тогда в Сайгоне арестовали практически всю верхушку Коммунистической партии Индокитая. В 40-х гг. стало ясно, что реанимировать народно-освободительное движение может не кто иной, как Хо Ши Мин.

Хо Ши Мин и вьетнамские школьники

В провинциях на севере Вьетнама начали открываться политические курсы для командиров партизанских отрядов и ополчения, где изучались документы и материалы Компартии Индокитая, история Коммунистической партии Советского Союза. Для просвещения простого народа создавались отряды инструкторов, проводивших разъяснительную работу о необходимости восстания. В 1942 году стала выходить газета «Знамя освобождения» — орган Центрального комитета КПИК.

Во время Второй мировой войны и японской оккупации учредил Лигу борьбы за независимость Вьетминь. Лига некоторое время поддерживала отношения с режимом Гоминьдан и американскими спецслужбами. После капитуляции Японии и отречения императора Вьетнама Бао Дая от престола власть перешла к Вьетминь, а Хо Ши Мин стал главой правительства Демократической Республики Вьетнам.

Хо Ши Мин с моряками

Под его руководством страна изменилась: отменены высокие налоги, введено всеобщее избирательное право, созданы народные комитеты — прообразы местного самоуправления. С другой стороны, учение Хо Ши Мина являло собой коммунистический режим «с азиатским лицом», с наличием трудовых коммун, жесткой дисциплиной, тотальным контролем за гражданами. КПИК превратилась в главный оплот нового государства.

Памятник Хо Ши Мину в Москве

Не обошлось и без активного (порой физического) устранения политической конкуренции, борьбы с «предателями» и «реакционерами», «чистки» партийных рядов. С 1950-го в стране появились китайские советники со всеми вытекающими последствиями. Впоследствии репрессии и жестокость с успехом были перенаправлены на вооруженное сопротивление французским войскам.

Несмотря на дипломатические старания Хо Ши Мина, на территории Вьетнама оставались иностранные войска. Иностранные державы не хотели вступать в конфронтацию с Францией и решать вопрос полного освобождения ее колонии. Наоборот, Америка и Англия помогали французской армии финансами, техникой, военными инструкторами.

Хо Ши Мин и Клим Ворошилов

Хо Ши Мин попросил помощи у Советского Союза и Китая и получил ее, и это при том, что эти страны тогда находились совсем не в дружеских отношениях. В стране против французских войск развернулись активные военные действия вьетнамцев, которые известны в истории под названием Первая Индокитайская война.

Война завершилась в 1954 году, Франция признала свое поражение и независимость Вьетнама. Но страна распалась на две части. Северную возглавил Хо Ши Мин, а Южную – сторонник политики США Нго Динь Зьем.

Памятник Хо Ши Мину во Вьетнаме

В должности премьер-министра Северного Вьетнама Хо находился до 1955 года, в этом году стал президентом Северного Вьетнама. Все это время он оказывал разностороннюю поддержку южно-вьетнамскому Национальному фронту освобождения. А в 1960 г. избран еще и председателем ЦК ПТВ.

Патриоты Южного Вьетнама не желали мириться с марионеточным правительством и уходили в джунгли. Север не остался равнодушным наблюдателем и начал строительство путей сообщения, по которым доставлялась помощь сопротивлению. Огромная сеть этих глубоко замаскированных дорог, мостов, переправ получила название «тропа Хо Ши Мина».

Тропа Хо Ши Мина

В 1961 году открылся отдельный судоходный маршрут, называемый тропой Хо Ши Мина на море. Для него специально создали флот. В конечном итоге «тропа» стала одним из ключей к победе вьетнамских бойцов в затянувшейся на двадцать лет войне.

С 1965 года, после активного включения США в военные действия и развязывания Второй Индокитайской войны (больше известной как война во Вьетнаме), Хо Ши Мин отказался от каких бы то ни было переговоров в таких условиях. Он стал олицетворением борьбы колониальных стран за самоопределение, национально – освободительные движения ХХ века.

Личная жизнь

По противоречивым сведениям Хо Ши Мин женился на акушерке Цзэн Сюэмин (по-вьетнамски Танг Тует Минь), китаянке по национальности. Пара рассталась, когда революционеру пришлось бежать из Китая, скрываясь от режима Чан Кайши. Однако существование этой женщины отрицается вьетнамскими властями, по всей видимости, в стремлении сохранить легенду о полной преданности народного вождя идеалам революции.

Хо Ши Мин и Танг Тует Минь (Цзэн Сюэмин)

Народ почитает Хо Ши Мина за необыкновенную скромность. Находясь у власти, президент не нажил личной собственности, в еде и одежде остался неприхотлив. Отказавшись от причитающегося как главе государства роскошного дворца, Хо Ши Мин построил позади него себе дом на сваях. Если судить по фото, жилище было аскетичным. Дом входит в архитектурный ансамбль мавзолея.

Дом Хо Ши Мина

Не был лишен первый президент Северного Вьетнама литературного дара. Еще находясь в китайской тюрьме, куда попал по обвинению в шпионаже в 1942 году, он написал поэтический цикл «Тюремный дневник». В него вошли около 100 стихотворений. В рассказах, очерках, речах Хо Ши Мин освещал вопросы рабочего и народно-освободительного движения, вьетнамской революции, объединения страны и построения социалистического общества.

Смерть

Соглашение о выводе войск из Вьетнама было подписано в Париже в 1973-ем. Хо Ши Мину не довелось увидеть плоды сложной борьбы. Умер вождь вьетнамской революции в сентябре 1969 года. О его смерти сообщили только на следующий день, дабы не омрачать общенациональный праздник – День независимости. Тело забальзамировали при помощи советских специалистов и всеми способами старались уберечь до окончания войны.

Мавзолей Хо Ши Мина

Его последнюю волю о скромных похоронах не исполнили: президент покоится в величественной усыпальнице на площади Бадинь в Ханое. Этот мавзолей – одно из самых посещаемых мест на территории Вьетнама.

Память

• С 1969 года имя Хо Ши Мина носит площадь в Москве. В 1990 году там же установлен памятник Хо Ши Мину.
• В 1976-ом столица Южного Вьетнама – Сайгон – получила новое название — Хошимин.
• В 1979-ом в Хошимине состоялось открытие музея лидера вьетнамских коммунистов.
• Памятники установлены в Ульяновске, Санкт — Петербурге, Буэнос — Айресе, мемориальная доска – во Владивостоке.
• Портрет руководителя республики изображается на вьетнамских банкнотах.
• Имя вьетнамского деятеля присвоено пароходу Дальневосточного морского пароходства и электровозу Дальневосточной железной дороги.
• Многочисленные фото как самого Хо Ши Мина, так и достопримечательностей, которым присвоено его имя, находятся в открытом доступе на просторах Интернета.

Хо Ши Мин

Санкт‑Петербург и партнеры из Вьетнама подвели итоги проекта «Хо Ши Мин. Патриотизм и интернационализм. 100 лет вместе»

11 декабря 2020 года состоялась торжественная конференция, на которой были подведены итоги третьего проекта Комитета по внешним связям Санкт‑Петербурга «Хо Ши Мин. Патриотизм и интернационализм. 100 лет вместе».

Мероприятие было организовано Комитетом при поддержке Посольства Вьетнама в России, Международного отдела Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама и в тот же день было освещено в вечернем новостном блоке центрального телевиденья Вьетнама.

Видеообращениями конференцию открыли Губернатор Санкт‑Петербурга Александр Беглов и член Политбюро ЦК КПВ, Секретарь ЦК КПВ, заведующий Отделом пропаганды и просвещения ЦК товарищ Во Ван Тхыонг.

Александр Беглов подвел итоги совместной работы и рассказал о перспективах дальнейшего сотрудничества: «Правительство Санкт‑Петербурга приняло решение о выделении сотрудничества с Вьетнамом в приоритетное направление международной деятельности Санкт‑Петербурга. Первым шаг, который я хочу сегодня сделать, – объявить четвёртый проект – «Два века дружбы, два десятилетия стратегического партнерства». Санкт‑Петербург будет активно участвовать в укреплении стратегического партнёрства, провозглашенного президентами наших стран в 2001 году».

Во Ван Тхыонг от имени Коммунистической партии и Правительства Вьетнама выразил благодарность и признательность за организацию конференции, отметил важность визита Хо Ши Мина в СССР: «Летом 1923 года, Нгуен Ай Куок, вьетнамский патриот прибыл в Петроград, чтобы найти путь спасения для своей страны. Пройдя там обучение, Хо Ши Мин стал убежденным сторонником освобождения Вьетнама и интернационального коммунистического движения. Идеология Президента Хо Ши Мина и по сей день остается для нас актуальной даже не смотря на процессы встраивания Вьетнама в международное сообщество».

Вице-губернатор Санкт‑Петербурга Николай Бондаренко рассказал о проектной работе Правительства Санкт‑Петербурга с Вьетнамом: «Вот уже четвертый год, как Санкт‑Петербург сосредоточил усилия на развертывании сотрудничества с Социалистической Республикой Вьетнам. За это время нас посетили делегации во главе с восемью членами Политбюро и более двадцатью членами Центрального Комитета Коммунистической партии Вьетнама. Гостями Санкт‑Петербурга стали   президент, премьер министр, председатель Национального собрания, секретари ЦК КПВ, министр обороны, многие руководители центральных органов власти, провинциальных партийных и народных комитетов».

Заместитель заведующего Международным отделом Центрального Комитета Коммунистической партии Вьетнама г-жа Нгуен Тхи Хоанг Ван подчеркнула, что в последние годы при поддержке Правительства Санкт‑Петербурга отношения с Вьетнамом интенсивно развиваются и углубляются, принося положительные результаты: «Мы уверены, что наряду с экономическим сотрудничеством наращивание взаимодействия в сфере культуры; популяризация народных традиций, исторической роли и качеств вождей будут способствовать дальнейшему укреплению и углублению взаимопонимания между народами двух наших стран»

Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Социалистической Республике Вьетнам Константин Внуков рассказал о некоторых фактах российско-вьетнамских отношений: «Жизнь в Советской России, в которой Хо Ши Мин провел в общей сложности шесть лет, сделала его большим другом советского народа. Чувства глубокой благодарности к нашей стране он испытывал до конца своих дней. Именно наша страна в дальнейшем оказала Демократической Республике Вьетнам неоценимую помощь в борьбе с французскими колониалистами, японскими милитаристами и американскими империалистами, а в дальнейшем в восстановлении народного хозяйства молодого социалистического государства».

Председатель Союза обществ дружбы Вьетнама г-жа Нгуен Фыонг Нга выступила с докладом о деятельности возглавляемой ею организации: «Народная дипломатия является одной из главных элементов идеологии Хо Ши Мина. Сразу после победы в Августовской революции и провозглашения независимости страны были созданы первые вьетнамские организации народной дипломатии. Вьетнамо-советское общество дружбы стало одним из них. 19 ноября 1950 г. была основана Вьетнамская комиссия по защите глобального мира – первая многосторонняя организация народной дипломатии Вьетнама, предшественник Союза обществ дружбы. Дипломатическая деятельность народных организаций была эффективным оружием, помогавшим заручаться поддержкой международного сообщества в ходе борьбы вьетнамского народа за независимость».

Представители научных кругов Санкт‑Петербурга и Вьетнама выступили с докладами об идеях Хо Ши Мина о международной солидарности, как способа борьбы угнетенных народов, о патриотизме и интернационализме в процессах международной интеграции Вьетнама, а также о народной дипломатии, основанной на заветах Хо Ши Мина.

Чрезвычайный и Полномочный Посол Социалистической Республики Вьетнам в Российской Федерации товарищ Нго Дык Мань, подводя итоги конференции, добавил: «Сегодняшнее мероприятие привлекло многих политиков и исследователей России и Вьетнама. Богатое содержание докладов демонстрирует скрупулезность теоретических и практических исследований о наследии Президента Хо Ши Мина. Его главная заслуга заключается в том, что он поднял вьетнамский патриотизм на новую высоту, соединив в тесной комбинации патриотизм и интернационализм, став путеводителем вьетнамского народа на его трудном революционном пути. Самый яркий результат его идей – это 70-летняя история дипломатических отношений между Вьетнамом и Россией».

В конференции также приняли участие заместитель председателя Комитета по внешним связям Санкт‑Петербурга Вячеслав Калганов, председатель Комитета по внешним связям Ленинградской области Олег Коновалов, ректор Санкт‑Петербургского государственного экономического университета Игорь Максимцев, директор института востоковедения РГПУ им. А.И. Герцена Андрей Вассоевич, Чрезвычайный и Полномочный Посол Лаосской Народно-Демократической Республики в Российской Федерации товарищ Сивиенгпхет Пхетворасак, атташе по вопросам обороны Посольства Социалистической Республики Вьетнам в Российской Федерации старший полковник Чан Тьен Фыонг, директор – главный редактор Государственного политического издательства «Правда» товарищ Фам Ти Тхань, заместитель директора Государственной политический академии им. Хо Ши Мина товарищ Ле Ван Лой, Член ЦК Вьетнамского отечественного фронта, председатель Ассоциации вьетнамских граждан в России товарищ До Суан Хоанг, студенты петербургских вузов и журналисты вьетнамских средств массовой информации.

Российские ученые помогут Вьетнаму сохранить тело Хо Ши Мина

5 июля 2019

Автор фото, Michel RENAUDEAU

Подпись к фото,

Мавзолей Хо Ши Мина в Ханое

Вьетнам объявил о создании международного научного совета для изучения и оценки состояния забальзамированного тела коммунистического лидера страны Хо Ши Мина, которое уже 50 лет покоится в мавзолее в Ханое.

В состав совета войдут специалисты из России и Вьетнама. В связи с этой работой мавзолей будет закрыт на два месяца.

Хо Ши Мин скончался 2 сентября 1969 года. В том же году он был забальзамирован при помощи советских специалистов, у которых был хороший опыт работы с телом Владимира Ленина.

Тело бывшего вьетнамского лидера нуждается в постоянном уходе, иногда его приходится бальзамировать заново.

После 1991 года помощь из Москвы стала платной. Среди прочего Вьетнаму приходилось закупать специальную жидкость для бальзамирования.

В 2003 году Вьетнам попросил наладить производство жидкости на своей территории. В Москву отправилась команда химиков, чтобы узнать тайну жидкости, которой пропитывали труп.

Но вьетнамские ученые, присмотревшись к тому, как работают их российские коллеги и проанализировав состав вещества, предложили Москве открыть совместное предприятие в Ханое для его производства.

Сейчас вьетнамские эксперты полностью освоили процедуру мумификации, однако по-прежнему приглашают россиян участвовать в оценке состояния тела и работе над его сохранением.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Хо Ши Мин в 1955 году

Завещание и никакой кремации

В 1968 году вьетнамские власти опубликовали текст завещания Хо Ши Мина, убрав из него слова о его предпочтениях в том, что касается его собственного захоронения.

«Я прошу, чтобы мое тело было кремировано. Я надеюсь, что в будущем кремация станет популярной. Это хороший процесс с точки зрения гигиены, и он не требует значительных участков земли. Разделите прах на три части и поместите его в три фарфоровые урны — по урне для Севера Вьетнама, Юга, и центральной части. В каждом районе люди выберут, на каком именно холме захоронить прах. Там не должно быть никаких статуй, а простой просторный дом, где посетители могли бы отдохнуть. На холме следует высаживать деревья. Каждый посетитель должен посадить дерево. Со временем здесь образуется настоящий лес».

Об этой части завещания Хо Ши Мина вьетнамские власти сообщили лишь в 1989 году.

Однако в 1989 году в Политбюро заявили, что , что «согласно желаниям и чувствам народа и армии», тело Хо Ши Мина решено сохранить на долгое время.

Подпись к фото,

Первый черновик завещания Хо Ши Мина, написанный в 1965 году

В 1967 году, за два года до смерти Хо Ши Мина, компартия Вьетнама втайне (в том числе от своего лидера) выбрала трех врачей, которые были отправлены в Москву, чтобы научиться бальзамированию тел.

Строительство мавзолея для Хо Ши Мина началось в 1975 году.

С тех самых пор советские, а затем российские эксперты, помогают Вьетнаму в уходе за мумией. На этот раз в совместной комиссии четыре человека из России:

• Виктор Банин, заведующий кафедрой, доктор медицинских наук при Московском медико-стоматологическом университете имени Евдокимова;

• Николай Сидельников, член-корреспондент Российской академии наук;

• Игорь Матвейчук из Московского Института медико-биологических проблем;

• Юрий Грибунов, профессор кафедры патологической анатомии при Центральной клинической больнице управления делами президента России.

Автор фото, ullstein bild Dtl.

Подпись к фото,

Хо Ши Мин с тогдашним президентом Индонезии Сукарно

Хошимин. Туры во Вьетнам от туроператора PEGAS Touristik

Город Хошимин является самым большим городом Вьетнама, экономической столицей страны. Город Хошимин – это новая земля. Только 300 лет назад в книгах по истории стало упоминаться название Сайгон. Поначалу город назывался Прей-Нокор и был крупнейшим портом Камбоджи. В 1859 началась колониальная эпоха этой местности: французские колонизаторы вторглись и оккупировали Юг. С начала французского правления город стал быстро развиваться – появилось множество новых построек, некоторые из которых радуют глаз и по сей день. Благодаря благоприятному географическому расположению, земле и климатическим условиям, город вскоре стал пунктом сосредоточения купечества всего мира. В 1862 году был основан Сайгонский морской порт. 15 марта 1874 года президент Франции подписал указ об официальном основании города Сайгона, по названию реки, на которой он расположен, а с 1887 по 1946 Сайгон был столицей Французского Индокитая, тропическим «Парижем Востока». После 2-й Мировой войны у Сайгона было три хозяина. Французы ушли отсюда в 1954 г., а американцы находились здесь примерно 15 лет, пока он являлся столицей Республики Вьетнам. Эта историческая земля стала колыбелью антиколониального движения. Именно в этом месте вьетнамцы получили независимость с завершением кампании Хо Ши Мина 30 апреля 1975 года. 2 июля 1976 года город Сайгон был официально переименован в город Хошимин. Хошимин меняется стремительно — растут многоэтажные здания, строятся роскошные отели, офисы совместных предприятий, шикарные магазины, торговые и развлекательные центры, лучшие в стане рестораны, ночные клубы. Но и при наличии современных, построенных по международным стандартам зданий Хошимина, его киоски на тротуарах, продающие французские булочки и пирожки, по-прежнему придают некоторым улицам привлекательную неуловимую французскую атмосферу.

Влажный сезон в городе Хошимине длится с мая по ноябрь, сухой сезон — с декабря по апрель. Среднегодовая температура составляет 28°C. Максимум достигает 39°C в апреле, минимум 16°C в декабре. Во время влажного сезона дожди или ливни идут примерно два часа в день.

Наиболее известным местом шопинга в г. Хошимине является вещевой рынок Бен Тхань в центре города, где продаются разнообразные сувениры, причем здесь принято торговаться. Вечером возле рынка разворачиваются дополнительные палатки для туристов, а ближе к ночи открываются ночные ресторанчики морепродуктов, работающие до самого утра. В ателье и магазинчиках ткани можно заказать себе стилизованную восточную одежду, в лавочках на главных улицах приобрести украшения, ремесленные изделия из лака, серебра, жемчуга. Есть также крупные известные торговые центры и фирменные магазины. В Хошимине очень много ресторанов и кафе различных кухонь стран мира (французская, китайская, японская, индийская). Распространены кофейни и кафе с живой музыкой, в которых играют вьетнамские и иностранные ансамбли, большинство из последних — филиппинские. Ночная жизнь кипит в городе, самые известные клубы: Bop Jazz Club, La Casa Latina, Café Latin, Catwalk Club and Karaoke, Q Bar, Vasco’s Club, Apocalypse Now Club, Tropical Rainforest Club, Pat’a Chou Club и др., которые открыты до полуночи или до самого утра.

Хошимин сохранил множество древних памятников архитектуры, знаменитых исторических мест и живописных уголков природы. Смешение национальных традиций, элементов китайской и западноевропейских культур создает неповторимый колорит, которым пропитаны улицы города. Французы оставили в наследство после себя множество оригинальных для азиатских широт изящных зданий, среди которых здание почты, украшающее набережную города, собор Нотр Дам Де Сайгон (1883 г), построенный из привезенных из Франции камней, Исторический музей и Ботанический сад с зоопарком (1865 г, «Городской театр» — европейский театр, открытый в 1899 году.
Собор Нотр Дам расположен на Парижской площади в центре города Хошимина. Строительство собора велось на редкость быстро: с октября 1877 года по апрель 1880 года. Краеугольный камень в фундамент собора заложил французский священник Коломбер (Colombert). Архитектурный проект сооружения был разработан во Франции, под руководством главного архитектора Бора (Baurad). Длина собора 133 м, ширина 35 м.
Высота каждой из двух колоколен 57 м. Собор был признан папским престолом Ватикана в 1959 г.
Семиярусная Пагода Винь Нгием строилась между 1964 и 1971 гг. при содействии Ассоциации японо-вьетнамской дружбы и представляет собой семиярусную башню в стилистическом решении которой просматриваются черты японской и вьетнамской культуры. Пагода является местом молитв для сайгонских буддистов.
Исторический музей города Хошимина был построен в 1929 году и вначале назывался музей Бланшара де ла Бос, затем Сайгонский Национальный Музей, в 1975 году он становится Историческим музеем города Хошимина. Экспонаты музея разделены по темам, каждая из которых соответствует определенной временной эпохе развития.
Парк Дам Шен (Парк Озера Лотосов). Крупнейший культурно-развлекательный центр города разделен на 30 участков и насчитывает десятки видов культурных и развлекательных заведений, таких как уменьшенная копия пагоды Жак Вьен, ресторан-поплавок «Тгий Та», аквапарк «Сайгон Уотер Парк».
Пагода Зяклам, (Giac Lam) возведенная в 1744 году. Опирающаяся на 98 внутренних столбов, пагода является не только архитектурным шедевром Вьетнама, но и местом исполнения желаний. Разместившиеся в её пространстве 113 статуй и бесчисленное количество маленьких статуэток Будды, знаменитое Деревом Блуждающих Душ, усыпанное листочками с мольбами о здоровье родственников, притягивают туристов со всех концов света. Говорят, что когда звонит колокол этой пагоды, то звон его доходит до небес.

Хошимин | Биография, президентство и факты

Хо Ши Мин , оригинальное имя Нгуен Шинь Кунг, , также называемый Нгуен Тат Тхань или Нгуен Ай Куок , (родился 19 мая 1890 года, Хоанг Тру, Вьетнам, Французский Индокитай — умер 2 сентября 1969 года. Ханой, Северный Вьетнам), основатель Коммунистической партии Индокитая (1930 г.) и ее преемницы Вьет-Минь (1941 г.) и президент Демократической Республики Вьетнам (Северный Вьетнам) с 1945 по 1969 год.Будучи лидером вьетнамского националистического движения в течение почти трех десятилетий, Хо был одним из главных инициаторов антиколониального движения в Азии после Второй мировой войны и одним из самых влиятельных коммунистических лидеров 20 века.

Популярные вопросы

Чего добился Хо Ши Мин?

Хо Ши Мин возглавил долгую и в конечном итоге успешную кампанию за независимость Вьетнама. Он был президентом Северного Вьетнама с 1945 по 1969 год и был одним из самых влиятельных коммунистических лидеров 20 века.Его основополагающая роль отражена в том, что в его честь назван крупнейший город Вьетнама.

Как вырос Хо Ши Мин?

Хо Ши Мин вырос в небольшой деревне на территории тогдашнего французского Индокитая. Подростком он учился в хорошей школе в Хюэ. В молодости он путешествовал по миру в качестве моряка, работал на различных работах в Лондоне и переехал во Францию, где выступал за вьетнамский национализм и стал коммунистом.

Ранние годы

Сын бедного деревенского ученого Нгуен Шинь Хай, Хо Ши Мин, вырос в деревне Ким Лиен.У него было ужасное детство, но в возрасте от 14 до 18 лет он смог учиться в гимназии в Хюэ. Далее известно, что он был школьным учителем в Фантьете, а затем учился в техническом институте в Сайгоне.

В 1911 году под именем Ба он устроился поваром на французский пароход. Он был моряком более трех лет, посетив различные африканские порты и американские города Бостон и Нью-Йорк. Прожив в Лондоне с 1915 по 1917 год, он переехал во Францию, где работал, по очереди, садовником, дворником, официантом, ретушером фотографий и топкой печи.

За шесть лет, проведенных во Франции (1917–23), он стал активным социалистом под именем Нгуен Ай Куок («Нгуен Патриот»). Он организовал группу проживающих там вьетнамцев и в 1919 году направил петицию из восьми пунктов представителям великих держав на Версальской мирной конференции, завершившей Первую мировую войну. Индокитай равноправен с правителями. Этот поступок не вызвал реакции миротворцев, но сделал его героем для многих политически сознательных вьетнамцев.В следующем году, вдохновленный успехом коммунистической революции в России и антиимпериалистической доктриной Владимира Ленина, Хо присоединился к французским коммунистам, когда они вышли из Социалистической партии в декабре 1920 года.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишись сейчас

После многих лет боевой деятельности во Франции, где он познакомился с большинством лидеров французского рабочего класса, Хо в конце 1923 года отправился в Москву. В январе 1924 года, после смерти Ленина, он опубликовал трогательное прощание с Основатель СССР в Правде. Шесть месяцев спустя, с 17 июня по 8 июля, он принял активное участие в Пятом Конгрессе Коммунистического Интернационала, в ходе которого подверг критике Коммунистическую партию Франции за то, что она не выступала более решительно против колониализма. Его заявление на съезде примечательно тем, что оно содержит первую формулировку его веры в важность революционной роли угнетенных крестьян (в отличие от промышленных рабочих).

В декабре 1924 года под вымышленным именем Ли Тхуи Хо отправился в Кантон (Гуанчжоу), оплот коммунистов, где он набрал первые кадры вьетнамского националистического движения, организовав их во Вьетнамский Тхань Ниен Кач Менх Донг Чи Хой. («Вьетнамское революционное молодежное объединение»), получившее известность под названием Тхань Ниен.Почти все ее члены были изгнаны из Индокитая из-за своих политических убеждений и собрались вместе, чтобы участвовать в борьбе против французского господства над своей страной. Таким образом, Кантон стал первым домом индокитайского национализма.

Когда Чан Кайши, тогда командующий китайской армией, изгнал китайских коммунистов из Кантона в апреле 1927 года, Хо снова искал убежища в Советском Союзе. В 1928 году он отправился в Брюссель и Париж, а затем в Сиам (ныне Таиланд), где провел два года в качестве представителя Коммунистического Интернационала, всемирной организации коммунистических партий, в Юго-Восточной Азии. Однако его последователи остались в Южном Китае.

На встрече в Гонконге в мае 1929 года члены Тхань Ниен решили создать Коммунистическую партию Индокитая (ИКП). Другие — во вьетнамских городах Ханой, Хюэ и Сайгон — начали фактическую организационную работу, но некоторые из помощников Хо не хотели действовать в отсутствие своего лидера, пользующегося доверием Москвы. Поэтому Хо был возвращен из Сиама, и 3 февраля 1930 года он возглавил создание партии.Сначала это называлось Коммунистической партией Вьетнама, но после октября 1930 года Хо, действуя по советам, принял название Коммунистическая партия Индокитая. На этом этапе своей карьеры Хо действовал больше как арбитр конфликтов между различными фракциями, позволяя организовать революционные действия, а не как инициатор. Его благоразумие, понимание того, чего можно достичь, его забота о том, чтобы не оттолкнуть Москву, и влияние, которое он уже достиг среди вьетнамских коммунистов, можно увидеть в этих действиях.

Создание PCI совпало с насильственным повстанческим движением во Вьетнаме. Репрессии со стороны французов были жестокими; Сам Хо был заочно приговорен к смертной казни как революционер. Он искал убежища в Гонконге, где французская полиция получила разрешение от британцев на его экстрадицию, но друзья помогли ему бежать, и он добрался до Москвы через Шанхай.

В 1935 году Седьмой Конгресс Интернационала, собравшийся в Москве, на котором он присутствовал в качестве главного делегата от ИКП, официально одобрил идею Народного фронта (союза с левыми некоммунистами против фашизма) — политики, за которую выступал Хо. когда-то.В соответствии с этой политикой коммунисты в Индокитае смягчили свою антиколониалистскую позицию в 1936 году, разрешив сотрудничество с «антифашистскими колонизаторами». Формирование правительства Народного фронта премьер-министра Леона Блюма во Франции в том же году позволило левым силам в Индокитае действовать более свободно, хотя Хо из-за его осуждения в 1930 году не получил разрешения вернуться из изгнания. Репрессии вернулись в Индокитай с падением правительства Блюма в 1937 году, а к 1938 году Народный фронт был мертв.

Умер президент Вьетнама и коммунистический деятель Хо Ши Мин

Президент Демократической Республики Вьетнам Хо Ши Мин умер в Ханое от сердечного приступа. Официальные лица Северного Вьетнама объявили о его смерти на следующий день.

Хо Ши Мин был сердцем и душой вьетнамского коммунизма с самых первых дней движения. Он родился в 1890 году и был сыном вьетнамского государственного чиновника, который подал в отставку в знак протеста против французского господства над его страной. Он получил образование в Хюэ и в молодости работал поваром на французском пароходе, путешествуя по Соединенным Штатам, Африке, а затем Европе, где он работал в Лондоне и Париже.В 1920 году, приняв марксистский ленинизм из-за его антиколониальной позиции, он изменил свое имя на Нгуен Ай Куок («Нгуен Патриот») и помог основать Коммунистическую партию Франции. В 1923 году он поехал в Москву для учебы и обучения. В 1924 году он отправился в Кантон, Китай, чтобы встретиться с Фан Бой Чау, одним из ведущих вьетнамских националистов того времени. Находясь в Китае, Хо сыграл ведущую роль в основании Индокитайской коммунистической партии в 1929 году.

Хо провел большую часть следующих 10 лет в писательской и организационной работе, все это время находясь за пределами Вьетнама.Когда японцы вторглись во Вьетнам в начале Второй мировой войны, он изменил свое имя на Хо Ши Мин («Хо, Несущий свет») и переместил свою революционную группу в пещеры Пак Бо на севере Вьетнама. Там в мае 1941 года он организовал Вьетминь, националистическую и коммунистическую организацию, созданную для мобилизации людей.

Во время войны Хо и Вьетминь заключили свободный союз с Американским управлением стратегических служб (OSS), помогая спасать сбитых американских пилотов.В 1945 году, когда японцы капитулировали, Вьетминь захватил власть и провозгласил Демократическую Республику Вьетнам с Хо в качестве президента. Однако французы, желая восстановить колониальное правление, отказались предоставить независимость вьетнамцам. В конце 1946 года разразилась война между Вьетмином и французами. Это длилось восемь кровавых лет, и в конце концов Вьетминь победил французов в битве при Дьенбьенфу в 1954 году. Последующие Женевские соглашения разделили Вьетнам на Северный и Южный Вьетнам.Хо посвятил свои усилия построению коммунистического общества в Северном Вьетнаме. В начале 1960-х годов на юге разразилась новая война, во время которой партизаны под руководством коммунистов подняли мятеж против поддерживаемого США режима в Сайгоне. Когда Соединенные Штаты осуществили военное вмешательство, Хо направил свои силы в затяжную войну против американцев. В течение этого периода Хо продолжал вдохновляюще руководить своим народом, но по мере того, как его здоровье ухудшалось, он все чаще брал на себя более церемониальную роль, поскольку политика формировалась другими.Тем не менее, он был воплощением революции и оставался коммунистической иконой после своей смерти в 1969 году.

ПОДРОБНЕЕ: Хо Ши Мин: его жизнь и наследие

BBC — История — Исторические личности: Хо Ши Мин (1890- 1969)

Хо Ши Мин, около 1965 г.
©

Хо Ши Мин руководил вьетнамским националистическим движением более трех десятилетий, борясь сначала с японцами, затем с французской колониальной державой, а затем с южновьетнамцами, поддерживаемыми США.Он был президентом Северного Вьетнама с 1954 года до своей смерти.

Хо Ши Мин (первоначально Нгуен Тат Тхань) родился 19 мая 1890 года в Хоанг Тру в центральном Вьетнаме. Вьетнам тогда был французской колонией, известной как Французский Индокитай, но под номинальным правлением императора. Отец Хо работал при императорском дворе, но был уволен за критику французской колониальной власти.

В 1911 году Хо устроился работать на французский корабль и много путешествовал. Он жил в Лондоне и Париже и был одним из основателей французской коммунистической партии. В 1923 году он посетил Москву, чтобы пройти обучение в Коминтерне, организации, созданной Лениным для содействия всемирной революции. Он отправился в южный Китай, чтобы организовать революционное движение среди вьетнамских изгнанников, а в 1930 году основал Коммунистическую партию Индокитая (ИКП). 1930-е годы он провел в Советском Союзе и Китае.

После японского вторжения в Индокитай в 1941 году Хо вернулся домой и основал Вьетминь, движение за независимость, в котором доминируют коммунисты, для борьбы с японцами.Он принял имя Хо Ши Мин, что означает «Несущий свет».

В конце Второй мировой войны Вьетминь провозгласил независимость Вьетнама. Французы отказались покинуть свою колонию, и в 1946 году началась война. После восьми лет войны французы были вынуждены согласиться на мирные переговоры в Женеве. Страна была разделена на коммунистический север и некоммунистический юг, и Хо стал президентом Северного Вьетнама. Он был полон решимости воссоединить Вьетнам под властью коммунистов.

К началу 1960-х годов поддерживаемые Северным Вьетнамом партизаны, Вьетконг, атаковали правительство Южного Вьетнама.Опасаясь распространения коммунизма, Соединенные Штаты оказывали все большую поддержку Южному Вьетнаму. К 1965 году прибыло большое количество американских войск, и боевые действия переросли в крупный конфликт.

Хо Ши Мин был слабым здоровьем с середины 1960-х и умер 2 сентября 1969 года. Когда коммунисты взяли столицу Южного Вьетнама Сайгон в 1975 году, они переименовали его в Хошимин в его честь.

Хошимин — Город, жизнь и факты

Кем был Хо Ши-Мин?

Хо Ши-Мин был основателем и первым лидером националистического движения Вьетнама.Начиная с раннего возраста на заре 20-го века, Хо стал громким голосом независимого Вьетнама. Он был вдохновлен большевистской революцией и присоединился к Коммунистической партии, путешествуя по Советскому Союзу и Китаю, чтобы распространять социалистическую доктрину в Юго-Восточной Азии. В конце Второй мировой войны он обратился к Соединенным Штатам с просьбой помочь ему в освобождении Вьетнама от французского контроля. Но послевоенный мировой порядок был не в его пользу, и он объединил надежды своей страны с Советским Союзом и коммунистическим Китаем.Известный как «дядя Хо», он стал символом освобождения Вьетнама и главным соперником Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме.

Ранняя жизнь

Хо Ши-Мин родился Нгуен Шинь Кунг 19 мая 1890 года в провинции Нге в центральном Вьетнаме. Он был вовлечен в борьбу за независимость почти с рождения. Нге был центром сопротивления тысячелетнему контролю Китая над Вьетнамом. Отец Хо был второстепенным чиновником французского режима и ярым критиком французского колониализма во Вьетнаме.В конце концов он уйдет в отставку в знак протеста против французского контроля.

Хо Ши-Мин учился в Национальной академии в Хюэ, городе на побережье центрального Вьетнама. Он был изгнан за протест против марионеточного императора Бао Дая и французских чиновников, которые его контролировали. Хо покинул Вьетнам на французском пароходе и отправился в несколько портов захода: Бостон, Нью-Йорк, Лондон и, в конце концов, поселился в Париже, Франция. Там он вступил в Коммунистическую партию и открыл для себя труды Владимира Ленина.Приняв имя Нгуен Ай Куок или «Нгуен Патриот», он безуспешно лоббировал независимость Вьетнама во время Версальской мирной конференции в 1919 году.

В 1923 году Хо был приглашен в Москву для участия в Коминтерне, организации, созданной Лениным для содействия всемирной революции. . Он учился на советского агента, но его часто критиковали за то, что он в первую очередь националист, а во вторую — коммунист. Затем его отправили в Китай, чтобы вместе с другими вьетнамскими изгнанниками помочь создать Коммунистическую партию Индокитая.

Вьетнамская революция

Во время Второй мировой войны Германия захватила Францию ​​и другие европейские страны, оставив Индокитай для захвата. Япония вторглась, чтобы заполнить вакуум, занимающий большую часть Индокитая. Хо Ши-Мин ускользнул через границу из Китая, чтобы сплотить свой народ к независимости.

Вьетминь Определение

Вскоре он основал революционное движение, которое он назвал Лигой независимости Вьетнама — Вьетминь. В это время он принял имя «Хо Ши Мин», что означает «Несущий свет».

Хо и его военные советники разработали уникальную теорию ведения войны, основанную на партизанской тактике «ударил и убегал». И мужчин, и женщин набирали в пехотинцы из всех слоев общества. Оба пола участвовали в боевых действиях и оказывали поддержку, перевозили оборудование, припасы и войска. Некоторых вынудили присоединиться, другие добровольно вызвались.

В поисках поддержки у всех, кто ее поддержит, Хо заключил союзы с американскими дипломатами и офицерами разведки, которые также искали союзы, чтобы победить японцев.Вместе они работали над решением проблемы голода, унесшего жизни миллионов вьетнамцев в 1943-44 годах. Агенты Управления стратегических служб (УСС, предшественник ЦРУ) снабжали неопытных войск Хо оружием и некоторой подготовкой, чтобы совершать набеги на японские продовольственные склады, чтобы накормить голодающих вьетнамцев.

8 августа 1945 года атомная бомба положила конец стремлению Японии к господству в Восточной Азии. Хо Ши-Мин быстро двинулся вперед, прежде чем французы смогли перегруппироваться и вернуть свою колонию. 2 сентября 1945 года он стоял перед толпой на площади Бадинь в Ханое.Когда рядом стоял офицер УСС, Хо Ши-Мин начал свою речь словами: «Все люди созданы равными. Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых — Жизнь, Свобода и Стремление к счастью ».

Пророческие слова Джефферсона Хо использовал вдохновенно, но также расчетливо. Президент Франклин Д. Рузвельт пообещал, что послевоенный мир будет уважать право всех людей выбирать свою форму правления. Но Рузвельт был мертв. Союз Америки с Советским Союзом распался, и войска премьер-министра Иосифа Сталина оккупировали Восточную Европу. Президент Франции Шарль де Голль предупредил президента Гарри Трумэна, что, если Франция не сможет вернуть свои колонии, она может пасть перед коммунистами.

Хо Ши-Мин отправился в Париж, чтобы убедить французов выполнить свое обещание о большей автономии для своих колоний, включая Вьетнам. Но французы не слушали. В 1946 году Франция вернулась во Вьетнам, чтобы получить контроль над своей колонией, и Хо вернулся с решимостью бороться за независимость.

Почему США помогли французам?

В 1950 году лидер коммунистического Китая Мао Цзэ-дун официально признал Вьетнам независимой страной.Вскоре последовал Советский Союз. Американцы представляли Юго-Восточную Азию как ряд домино, находящихся в опасном положении, чтобы по одному пасть к коммунизму. Под политическим давлением из-за потери Китая и неспособности сдержать коммунистическую угрозу президент США Гарри Трумэн одобрил программу помощи Франции на сумму 23 миллиона долларов для сохранения контроля над Вьетнамом.

Вьетнам разделен: коммунистический Север и некоммунистический Юг

После восьми лет войны французы потерпели поражение в битве при Дьенбьенфу и были вынуждены уйти из Вьетнама.На мирных переговорах в Женеве Вьетнам был разделен на коммунистический Север и некоммунистический Юг. Хо Ши-Мин стал президентом Северного Вьетнама и был полон решимости воссоединить свою страну под коммунистическим правлением. Хо инициировал кампанию земельной реформы в 1954 году. План, созданный по образцу китайских программ земельной реформы, за два года потерпел неудачу и оказался настолько непопулярным среди вьетнамских крестьян, что они взбунтовались. Правительство Хо убило почти пять тысяч вьетнамских сельскохозяйственных рабочих, стремясь осуществить план.

В 1960 году Хо Ши-Мин сформировал Фронт национального освобождения или Вьетконг, чтобы противостоять поддерживаемому США некоммунистическому правительству в Южном Вьетнаме. Столкновения между НФО и южновьетнамскими силами резко вовлекли Соединенные Штаты в конфликт. При администрациях Эйзенхауэра и Кеннеди помощь ограничивалась оборудованием и военными советниками на местах. Но к концу 1963 года во Вьетнаме погибло 400 американских солдат, и Америка собиралась вмешаться.

В 1965 году президент Линдон Джонсон поднял эскалацию U.S. военные усилия с кампанией бомбардировок в Северном Вьетнаме и увеличением развертывания войск на юге. Хо Ши Мин стал лицом революции для народа Вьетнама. Печально известный маршрут 559, который пролегал вдоль западной границы Вьетнама и Лаоса, получил прозвище «Тропа Хо Ши Мина». К этому времени Хо Ши Мин передал большую часть военных усилий своим политическим и военным советникам Ле Зуану и Во Нгуен Зиапу. Сам Хо выступал на публичных выступлениях и митингах, но по большей части не принимал непосредственного участия в военных действиях.

Смерть и наследие

К 1967 году здоровье Хо Ши-Мина было в упадке. Он редко появлялся на публике, но его наследие хранилось в Северном Вьетнаме в пропагандистских целях. Его политическая борьба с Западом почти закончилась. Он двигался к образу национального героя. В Северном Вьетнаме его считали отцом нации и часто называли «дядей Хо». 2 сентября 1969 года Хо Ши-Мин умер от сердечной недостаточности в своем доме в Ханое. Ему 79. Пройдет почти шесть лет, прежде чем правительство Южного Вьетнама рухнет и У.Силы С. отступят, закончив войну во Вьетнаме.

Биография Хо Ши Мина

Биография Хо Ши Мина

Источник: Хо Ши Мин, Избранные произведения (Ханой, 1960-1962 гг.), Т. 2

Хо Ши Мин, настоящее имя Нгуен Тат Тхань (1890-1969), вьетнамский коммунистический лидер
и основная сила вьетнамской борьбы против французских колониальных
правило. Хо родился 19 мая 1890 года в деревне Кимлиен, Аннам (центральная
Вьетнам), сын чиновника, который ушел в отставку в знак протеста против французского
господство своей страны.Хо учился в школе в Хюэ, а затем кратко преподавал
в частной школе в Фантьете. В 1911 году он работал поваром на французском
пароходом и с тех пор работал в Лондоне и Париже. После Первой мировой войны
под псевдонимом Нгуен Ай Куок (Нгуен Патриот) Хо занимался радикальными
деятельности и был в группе учредителей Французской коммунистической партии. Он был
был вызван в Москву на обучение, а в конце 1924 года его отправили в Кантон, Китай,
где организовал революционное движение среди вьетнамских ссыльных.Он был
вынужден покинуть Китай, когда местные власти подавили коммунистическую деятельность,
но он вернулся в 1930 году, чтобы основать Индокитайскую коммунистическую партию (ИКП). Он остался
в Гонконге в качестве представителя Коммунистического Интернационала. В июне 1931 г.
Хо был арестован британской полицией и оставался в тюрьме до своего освобождения.
в 1933 году. Затем он вернулся в Советский Союз, где, как сообщается,
несколько лет лечился от туберкулеза. В 1938 году вернулся в Китай.
и служил советником в китайских коммунистических вооруженных силах.Когда Япония оккупировала
Во Вьетнаме в 1941 году он возобновил контакты с лидерами ИКП и помог основать новый
Коммунистическое движение за независимость, широко известное как Вьетминь,
что воевали японцы. В августе 1945 года, когда Япония капитулировала, Вьетминь
захватил власть и провозгласил в Ханое Демократическую Республику Вьетнам (ДРВ).
Хо Ши Мин, теперь известный под своим последним и самым известным псевдонимом (что означает
«Просветитель»), стал президентом. Французы не хотели предоставлять независимость
своим колониальным подданным, и в конце 1946 года разразилась война.На восемь лет
Вьетминские партизаны сражались с французскими войсками в горах и на рисовых полях
Вьетнам, наконец победив их в решающей битве при Дьенбьенфу в 1954 году.
Однако Хо был лишен победы. Последующие переговоры в Женеве
разделил страну, и только Север был закреплен за Вьетмином. ДРВ,
с Хо все еще президентом, теперь он посвятил свои усилия построению коммунистического
общество в Северном Вьетнаме. Однако в начале 1960-х гг. Конфликт возобновился в
Юг, где партизаны под предводительством коммунистов подняли мятеж против U. С.-поддерживаемый
режим в Сайгоне. Хо, у которого сейчас слабое здоровье, был превращен в в основном в церемониальный
роль, в то время как политику формировали другие. 3 сентября 1969 года он умер в Ханое.
сердечной недостаточности. В его честь после коммунистического завоевания Юга в
В 1975 году Сайгон был переименован в Хошимин. Хо Ши Мин был не только основателем
вьетнамского коммунизма, он был самой душой революции и вьетнамской
борьба за независимость. Его личные качества простоты, цельности,
и решимостью восхищались не только во Вьетнаме, но и повсюду.
также.

Хошимин: лидер Северного Вьетнама

Хотя Хо Ши Мина был самым заметным символом главного врага Америки во Вьетнамской войне, его по-прежнему трудно было ненавидеть. Хрупкого и добродушного старика в крестьянской одежде или куртке Мао, лидер Демократической Республики Вьетнам казался идеально описанным как «дядя Хо» — эпитет, данный ему как другом, так и врагом. Более того, он часто казался больше символом, чем веществом — простым лицом на плакате, нематериальным противником, недоступным для современных средств ведения войны, почти мифическим олицетворением коммунистического врага.

Но Хо Ши Мин был реальной движущей силой, без которой единое вьетнамское государство никогда не было бы создано. Более 50 лет, большую часть из которых он провел вдали от Юго-Восточной Азии, Хо целеустремленно работал над тем, чтобы осознать конец французского колониализма и построить вьетнамское национальное государство. Эта решимость, а не гений, была его отличительной чертой как лидера. Если вьетнамская революция произвела на свет настоящего гения, то это определенно был Во Нгуен Зиап, военачальник, который выделялся бы в любой армии.Однако Хо Ши Мин был важным человеком, чей драйв и решимость сосредоточили усилия других и чье руководство вызывало восхищение и поддержку вьетнамцев по обе стороны 17-й параллели.

Подробности жизни Хо Ши Мина расплывчаты, что странно для такого выдающегося национального лидера. Каждая биография отличается в некоторых фундаментальных деталях, что не дает читателю уверенности в этом человеке. Сам Хо Ши Мин несет ответственность за многое из этого, поскольку он сознательно дистанцировался от своего собственного прошлого и своего собственного происхождения, предпочитая отождествлять себя с революционным идеалом, а не со старыми мандариновыми традициями.В своем личном разрыве с семьей и традициями Хо подал пример новой нации, которую он хотел создать, — вьетнамскому государству, не обремененному тяжестью наследия, принявшего иностранное правление. Поскольку он не придавал особого значения деталям своей жизни, дата рождения и настоящее имя Хо Ши Мина под вопросом. Большую часть того, что мы знаем об этом человеке, можно считать только обоснованным предположением.

Он, вероятно, родился Нгуен Ван Тхань, младший сын троих детей Нгуен Тат Сак, в деревне Ким Лиен провинции Нгеан в Центральном Вьетнаме 19 мая 1890 года.Он посещал французский лицей в Винь между 1895 и 1905 годами, когда (в зависимости от источника) его уволили либо по политическим мотивам, либо по плохим оценкам. В период с 1906 по 1910 год он был учеником известного Lycée Quoc Hoc in Hue, школы, известной своими националистическими настроениями и школы, которая произвела на свет других выдающихся деятелей современной вьетнамской истории, среди которых были Нго Динь Зием, Во Нгуен Зиап и Фам Ван Донг . В 1910 году, опять же по неизвестным причинам, он оставил школу без степени и недолго преподавал в Фан-Тьете, маленьком городке, где, по совпадению, 20 лет спустя Нго Динь Зьем также жил в качестве провинциального администратора.

В 1911 году Хо закончил курсы в школе пекарей в Сайгоне, а в 1912 году взял себе имя Ба и устроился на работу уборщиком на французский лайнер на маршруте Сайгон-Марсель. Бернар Фолл, один из первых и наиболее проницательных исследователей вьетнамской революции, считает это единственным критическим решением в своей жизни. Обращаясь к Западу, Хо Ши Мин отверг традиционный консервативный вьетнамский националистический курс милитаризма и мандаринового общества и вместо этого выбрал курс республиканизма, демократии и народного суверенитета. Встретившись с другими вьетнамскими националистами в Париже, Хо обнаружил, что не может принять их курс на мирное сотрудничество с французами, и стал искать другое решение.

Прожив какое-то время во Франции, Хо, как говорят, переехал в Лондон, где он был помощником повара у Эскофье в отеле Carlton. Некоторые источники утверждают, что во время Первой мировой войны он переехал в США, где жил в Гарлеме. Если это правда, то этот опыт дал ему справочный материал для его Брошюры La Race Noire (1924), трактата, в котором резко критиковался американский капитализм и обращение с чернокожими.Где-то в 1917 или 1918 году, живя теперь под именем Нгуен Ай-Куок (Нгуен Патриот), он вернулся во Францию ​​и зарабатывал на жизнь ретушированием фотографий в XVII округе Парижа.

Великая мирная конференция в Версале 1919 года стала поводом для официального вступления Хо в политику. Взволнованный перспективой мира на основе Четырнадцати пунктов президента Вудро Вильсона — особенно пункта, касающегося национального самоопределения народов, — Хо разработал скромную программу из восьми пунктов для Вьетнама и, взяв напрокат официальный костюм, попросил аудиенции у лидеров великие державы.Его предложения не означали бы независимость Вьетнама, но вместо этого призывали к большему равенству, более основным свободам и представительству Вьетнама в колониальном правительстве.

Не сумев добиться слушания в Версале, Хо занялся колониальным вопросом во Французской социалистической партии, членом которой он был. На партийном съезде в Туре на Рождество 1920 года Хо Ши Мин встал на сторону коммунистического крыла партии, поскольку коммунисты выступали за немедленную независимость всех колониальных территорий.Таким образом, он был одним из основателей Коммунистической партии Франции и стал ведущим экспертом партии по колониальным вопросам. В 1920 и 21 годах он путешествовал по Франции, разговаривая с группами аннамских солдат и рабочих, которые ждали своего возвращения во Вьетнам, несомненно, зарабатывая некоторые ранние новообращенные на стороне националистов, если не на стороне коммунистов.

Следующие полдюжины лет он провел как настоящий коммунист-интернационалист. Хо посетил все первые конференции Коминтерна и познакомился с выдающимися деятелями Российской коммунистической партии, встретив Ленина, вероятно, в 1922 году.Он жил в Москве несколько лет; в 1924 году студентом Восточного рабочего университета. В 1925 году Хо отправился в Китай с Майклом Бородиным и помог организовать Вьетнамскую революционную молодежную лигу, учебную школу для индокитайских студентов в Кантоне. В том же году была опубликована его самая важная работа, Le Proces de la Colonization Francaise , наивная брошюра, в которой обвинялась французская колониальная система. Несмотря на свои ограничения, трактат стал пособием для вьетнамских националистов и получил широкое распространение в Индокитае.С 1925 по 1927 год, когда Чан Кай-ши порвал с коммунистами и группа Бородина бежала в Россию, Хо сформировал более 200 тщательно подготовленных кадров вьетнамских эмигрантов, которых он отправил обратно в Индокитай.

Безжалостность Хо проявилась в формировании этих кадров. Если по завершении обучения кто-либо из мужчин передумал или проявил нежелание подчиняться коммунистическим инструкциям, Хо просто слил их имена французским официальным лицам в Индокитае. Французы немедленно арестовали дезертировавших кадров и, вероятно, выплатили своему информатору вознаграждение.Тогда Хо убил двух зайцев одним выстрелом; он избавился от ненадежных националистов и получил средства для своего движения.

В течение следующих нескольких лет его странствия недостаточно документированы. Вероятно, он вернулся в Европу как агент Третьего Интернационала, некоторые источники утверждают, что какое-то время он жил в Берлине. К 1929 году он жил в Таиланде, работая в большой общине вьетнамских эмигрантов. В 1930 году он отправился в Гонконг, где объединил различные коммунистические движения Индокитая в одну партию.Кратковременно находясь под арестом в Гонконге, он всплыл в Москве в 1934 году, будучи учеником Ленинской школы. К 1938 году он вернулся в Китай и служил радистом в китайской коммунистической армии 8-го маршрута, а в конечном итоге стал политическим комиссаром партизанской учебной миссии в провинции Кван-Си.

В мае 1941 года, после 30 лет за границей, Хо наконец вернулся во Вьетнам. Он отправился в город Пак-Бо на северной границе, где Центральный комитет Коммунистической партии Индокитая должен был провести свое восьмое заседание.На этом собрании партия создала Вьетминь, прикрывающую организацию, призванную заручиться поддержкой вьетнамцев, которые выступали против французов, но еще не были коммунистами. По возвращении в Китай в начале 1942 года он был заключен в тюрьму китайским военачальником, но освобожден в 1943 году для сбора информации о японских подразделениях в Индокитае.

Именно тогда он взял имя Хо Ши Мин (Тот, Кто Просвещает), вернулся в северную часть Вьетнама и посвятил себя управлению Вьетмином. Действуя из джунглей Северного Вьетнама, Хо получал помощь от Китая и США, боролся с японцами и распространил свое влияние на всю территорию, построив прочную инфраструктуру для поддержки Вьетминя.К маю 1945 года ему удалось освободить шесть провинций от японцев и перейти к власти.

Марионеточный император Бао Дай отрекся от престола 19 августа, и, когда и японское оккупационное правительство, и французское колониальное правительство были в полном беспорядке, Комитет национального освобождения Хо провозгласил временное правительство с Хо Ши Мином в качестве президента. 2 сентября Хо заявил, что Вьетнамская Демократическая Республика является независимым государством и добивается признания со стороны США, Великобритании, Советского Союза и Китая.Однако французы были полны решимости восстановить свою колониальную гегемонию в Индокитае. Переговоры с французами не привели к урегулированию конфликта, и французские вооруженные силы захватили Хайфон и Лангсон в ноябре 1946 года, начав войну.

Хо переместил свое правительство в горы Северного Вьетнама и начал почти девятилетнюю войну, кульминацией которой стало поражение французов при Дьенбьенфу в 1954 году. Состояние войны фактически упростило политические проблемы Хо. Вьетнамцам не нужно было быть коммунистами, чтобы вступить в борьбу с французами, и ряды Вьетминя пополнились патриотическими добровольцами.Кроме того, реальную политическую оппозицию легко подавить, объявив их предателями Вьетнама. К 1954 году Хо был безоговорочным лидером страны. Женевские соглашения 1954 года предусматривали проведение общенациональных выборов 1956 года для определения судьбы Вьетнама, выборов, на которые Хо надеялся победить, тем более что основная часть населения Вьетнама находилась на севере под его контролем. Когда правительство Южного Вьетнама, не участвовавшее в этой части соглашения, отказалось сыграть ему на руку, Хо создал Фронт национального освобождения Южного Вьетнама и начал вторую фазу своей войны за объединенный Вьетнам.

Однако сначала Хо безжалостно укрепил свою власть на Севере. Доказывая тот факт, что за своим тщательно выстроенным фасадом доброго и нежного «дяди Хо» он был на самом деле (особенно описательными словами Сьюзен Зонтаг) «фашистом с человеческим лицом», Хо тысячами истреблял своих соотечественников в советское время. Кампания в стиле «земельной реформы». В ноябре 1956 года, когда крестьяне в его родной провинции протестовали, около 6000 были хладнокровно убиты. Этими действиями Хэ доказал, что он достойный современник Ленина, Сталина и Мао Цзэ-дуна, которые также построили свои империи на крови своих соотечественников.

Ко времени его смерти 3 сентября 1969 года о Хо Ши Мине обычно говорили на одном дыхании с Лениным и Мао Цзэ-дуном. Он определенно привел свою родную Коммунистическую партию на протяжении почти 40 лет успеха, создав государство, которого раньше не существовало, и придумав коммунистическое правительство для управления им. Он был национальным лидером с сильной международной репутацией, служившей Коммунистической партии по всей Европе и Азии более 20 лет до своего возвращения во Вьетнам.Он возглавил Коммунистическую партию, уникальную тем, что в ней никогда не было крупных чисток или серьезных теоретических споров. Как молодой коммунистический функционер, он избежал сталинских чисток 1920-х и 30-х годов. Как зрелый коммунистический лидер, он придерживался среднего курса между русскими и китайцами в их великом расколе, не оскорбляя ни одного, но сохраняя поддержку обоих.

В общем, Хо Ши Мин был тем большим противоречием: убежденный коммунист, который также был ярым националистом. На протяжении всей своей жизни он никогда не упускал из виду свою цель — создание независимого вьетнамского государства, и даже в качестве коммунистического лидера он придерживался в основном вьетнамского курса, даже когда чистая коммунистическая теория могла диктовать другой выбор.Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что он был полностью привержен коммунистическому идеалу, что он полностью принял его в 1920 году и что у него никогда не было сомнений. Коммунистическая идеология Хо Ши Мина была достаточно гибкой, чтобы служить его целям. В любом случае он никогда не был доктринером, а тем более политическим активистом, чья сильная воля была направлена ​​на достижение независимости и объединения Вьетнама.

Эта статья была написана Чарльзом Э. Киркпатриком и первоначально опубликована в февральском выпуске журнала Vietnam Magazine за 1990 год.Чтобы получить больше замечательных статей, не забудьте подписаться на журнал Vietnam Magazine сегодня!

За разумом Хо Ши Мина

Как Хо Ши Мин развивал свои мысли и теории о войне

В 1960-х годах, когда американцы стали все больше и больше слышать о месте, незнакомом большинству из них, они также узнали имя человека, добавленного к растущему списку лидеров, несущих знамя коммунизма и угрожающих западным идеалам после Второй мировой войны. . Страной был Вьетнам, а этим человеком был Хо Ши Мин, который возглавлял контролируемый коммунистами Северный Вьетнам и хотел захватить Южный Вьетнам, чтобы создать независимую, объединенную коммунистическую страну.

Хотя имя Хо было в значительной степени неизвестно американцам, он отстаивал — а затем боролся за независимость с конца Первой мировой войны. К тому времени, когда первые боевые подразделения США прибыли в Южный Вьетнам в марте 1965 года, Хо было почти 75 лет. лет, и он не увидит, как в марте 1973 года ушли последние американские войска. Хо умер в сентябре 1969 года.

Пятьдесят лет спустя многие вьетнамцы все еще почитают «дядю Хо», как его нежно называют, за его неустанное стремление к независимости.(Американские войска во Вьетнаме также называли его «дядя Хо», но насмешливо.)

Формируя свои аргументы в пользу независимости, теории войны и планы новой социальной системы во Вьетнаме, Хо опирался на свой собственный опыт и философию из разнообразного множества культур, которые он изучал.

Публично поддерживаемые взгляды Хо смешивали принципы конфуцианства, идеалы независимости и свободы, отстаиваемые в демократических странах, и общую собственность, характерную для марксистского коммунизма.Он надеялся, что эти принципы вдохновят вьетнамцев на революционный пыл, в то время как согласованная пропагандистская кампания вселяет страх в противников и ослабляет их волю к долгой войне.

Хо обращается к учредительному собранию Коммунистической партии Франции в Туре в декабре 1920 года. Он чувствовал, что коммунистическая философия соответствует его националистическим устремлениям. (AFP / Агентство Франс Пресс)

Хо приобрел большую часть своих знаний о Востоке и Западе, живя на обоих территориях.Он выучил французский, английский, русский и китайский языки.

Нгуен Синь Кунг родился 19 мая 1890 года в городе Ким Лиен в провинции Нгеан в центральном Вьетнаме. Он начал использовать Хо Ши Мина («Хо Просветленный») примерно в начале 1940-х годов. Хо был погружен в конфуцианские верования, которые подчеркивают лояльность, уважение и «коллективную независимость» — акцент на независимости общества в целом, а не на независимости отдельных членов этого общества.

Он покинул Вьетнам в 1911 году, в возрасте 21 года, чтобы посетить Францию, колониальную державу, покорившую Индокитай в середине-конце 1800-х годов.Это путешествие также привело его в Нью-Йорк и Бостон (1912-1913 гг.), Затем обратно в Европу, где он остановился в Лондоне, а затем вернулся во Францию, где он посетил Парижскую мирную конференцию 1919 года в Версале после Первой мировой войны и выступил за независимость Вьетнама. . Живя во Франции, Англии и Соединенных Штатах, Хо видел, как работают демократия и представительное правительство.

Хо также изучал — и пришел к пониманию — альтернативные политические философии социализма и коммунизма, продвигаемые в трудах Карла Маркса и Фридриха Энгельса.Он видел правительства, действующие в соответствии с этой философией, в 1920-х годах, когда он проводил время в Советском Союзе, контролируемом большевиками Владимира Ленина, и в Китае, где сформировалась коммунистическая партия и Мао Цзэдун был новым лидером.

Поль Мус, французский автор книг о Вьетнаме, цитирует слова Хо: «В молодости я изучал буддизм, конфуцианство, христианство, а также марксизм. В каждом учении есть что-то хорошее ». Американскому журналисту Роберту Шеплену Хо просто сказал: «Я профессиональный революционер.”

Хо на Коммунистическом конгрессе 1924 года в Москве рассматривал марксизм как восстание не только против капитализма, но и против колониальных империй. (Спутник / Алами)

Во время Версальской конференции 1919 года Хо представил петицию со списком из восьми требований в соответствии с правом на самоопределение. В документе есть отголоски американской Декларации независимости и Билля о правах, а также Французской декларации прав человека и гражданина. Хо утверждал, что, пока Вьетнам является колонией Франции, вьетнамцы должны иметь те же права, что и французские граждане.Его прошение было проигнорировано.

Хо увидел в марксистской революции путь к независимости. Его тон в отношении колониального захватчика Вьетнама стал более резким. В речи в Туре, Франция, 26 декабря 1920 г., во время съезда Французской социалистической партии, которая проголосовала за то, чтобы стать Коммунистической партией Франции, он заявил:

В корыстных интересах [Франции] она штыками покорила нашу страну. С тех пор нас не только притесняли… беззастенчиво, но и… безжалостно травили.Попросту говоря, нас отравили опиумом, алкоголем и т. Д. Я не могу за несколько минут раскрыть все злодеяния, совершенные в Индокитае…. У нас нет ни свободы прессы, ни свободы слова…. У нас нет права жить в других странах или выезжать за границу в качестве туристов. Мы вынуждены жить в полном неведении и безвестности, потому что не имеем права учиться…. Так поступили более 20 миллионов вьетнамцев… И говорят, что они находятся под защитой Франции!

Хо понимал, что средний человек во Франции ничего не знает о Вьетнаме, поэтому он попытался заручиться поддержкой рассказами о жестоком обращении с вьетнамцами.

В Le Paria , журнале Ho, основанном во Франции в 1922 году, он написал, что французские солдаты, войдя в деревню, обнаружили двух стариков и двух женщин с младенцем и маленькой девочкой. Солдаты потребовали деньги, бренди и опиум. «В ярости, потому что никто их не понимал, — писал Хо, — они затем забили одного из стариков до смерти … поджарили другого старика на костре из веток. Тем временем остальная часть группы, изнасиловавшая двух женщин, последовала за… маленькой девочкой и убила ее.В ответ французский генерал-губернатор Индокитая Пьер Мари Антуан Паскье (занимавший должность в 1928-34 гг.) Принес извинения Хо и вьетнамскому народу, пообещав лучшее поведение, но не уход из Вьетнама.

Хо изучал тезисы Ленина по «Национальным и колониальным вопросам», в которых марксистские революции рассматривались не только как восстания против капитализма, но и как восстания против колониальных империй. После смерти Ленина 21 января 1924 года Хо написал в газете коммунистической партии Правда , что Ленин, «освободив свой собственный народ» во время Октябрьской большевистской революции 1917 года, «хотел освободить и другие народы.Он призвал белые народы помочь желтым и черным народам освободиться от ига иностранных агрессоров ».

Хо, присутствовавший на Пятом конгрессе Коминтерна (организации Коммунистического интернационала) в Москве в июне 1924 года, снова похвалил Ленина в 1926 году, написав во французском журнале Le Sifflet : «Ленин был первым, кто осознал и оценил всю важность вовлечения колониальных народов в революционное движение. Он был первым, кто указал на то, что без участия колониальных народов социалистическая революция не могла бы произойти.”

В статье для советского издания « Проблемы Востока» в 1960 году Хо писал: «Сначала патриотизм, а не коммунизм заставил меня поверить в Ленина…. Изучая марксизм-ленинизм параллельно с практической деятельностью, я постепенно пришел к выводу, что только социализм и коммунизм могут освободить угнетенные нации и трудящиеся ».

Хо, который вошел в политическую жизнь как националист, стремящийся к независимости Вьетнама, довольно рано в своих поисках решил, что коммунизм — это философия, лучше всего подходящая для достижения его цели.Он основал Коммунистическую партию Вьетнама в Гонконге 3 февраля 1930 года, задолго до того, как представился западным союзникам Второй мировой войны просто «вьетнамским националистом».

Он сказал в письменном послании партии 18 февраля 1930 года, что в условиях растущей оппозиции французскому правлению «рабочие отказываются работать, крестьяне требуют землю, ученики бастуют, торговцы бойкотируют», добавив, что «в то время как Французские империалисты яростно проводят террористические акты, вьетнамские коммунисты… теперь объединились в единую партию.”

Как только будет получена независимость, Хо сказал в этом послании, его Коммунистическая партия установит правительство рабочих, крестьян и солдат; конфисковать предприятия и плантации, чтобы передать их крестьянам; ввести восьмичасовой рабочий день; отменить государственные займы, отказаться от несправедливых налогов; дать массам свободу; внедрить всеобщее образование; и установить равенство между мужчинами и женщинами. По сути, это были те же самые желания, которые пропагандировались, а затем подавлялись большевиками Ленина в 1917-1918 годах.

К июлю 1939 года программа демократии Коммунистической партии Вьетнама, представленная Хо на заседании Коминтерна в Гонконге, включала свободу объединений и собраний, свободу слова и свободу политической мысли.

После того, как немецкие войска захватили Францию ​​в 1940 году, японцы взяли под контроль Французский Индокитай, но сохранили управление в руках Франции. Хо понял, что теперь ему придется сражаться и с французами, и с японцами.

В январе 1941 года Хо написал брошюру «Дорога к освобождению», в которой изложил двухнедельный курс обучения молодых кадров.Он охватывал использование массовых организаций, методы пропаганды и организации, обучение и революционную борьбу.

Затем в мае Хо и другие вьетнамские коммунистические лидеры сформировали Вьетминь, организацию, в которую также входили некоммунистические националисты, чтобы бороться за независимость. В том же месяце на заседании Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама Хо возвестил: «Соотечественники по всей стране! … Поднимитесь быстро… на битву с французами и японцами ».

Американские солдаты показывают портрет на ткани, найденный во время обыска на каучуковой плантации в Камбодже в 1970 году.(AP Photo / Henri Huet)

Хо верил, что он сможет добиться независимости , если вьетнамский народ почувствует, что борьба ведется за свободу, справедливость и равенство, что достигается посредством коммунизма.

Хо думал, что учение конфуцианства также может ему помочь. Конфуцианство учит, что каждый может достичь «высшего качества человека», и Хо чувствовал, что каждый солдат и гражданин может достичь этого качества.

Черты этого превосходного человека включают просвещение, филантропию, дружбу, ответное добро за зло, последовательность, уважение к желаниям большинства, желание учиться и осознание богатства без добродетели и добродетели без богатства.Хо также считал, что если вьетнамцы думают, что он достиг качеств превосходного человека, они с радостью присоединятся к его революционным силам.

Япония капитулировала 15 августа 1945 года, завершив Вторую мировую войну, и подписала документы о капитуляции 2 сентября 1945 года. В тот же день Хо издал Декларацию независимости Вьетнама, первые слова которой дублировали фразу «все люди созданы равными. »Отрывок в американской декларации. «Это бессмертное заявление было сделано в Декларации независимости Соединенных Штатов Америки в 1776 году», — говорится в декларации Хо.«В более широком смысле это означает: все народы на земле равны от рождения, все народы имеют право на жизнь, быть счастливыми и свободными».

Хо, однако, знал, что окончание Второй мировой войны не принесет автоматической независимости. Еще до окончания войны союзные державы решили вернуть Вьетнам под французское правление. К началу 1946 года Франция вернула контроль над Вьетнамом.

Хо написал президенту Гарри С. Трумэну 15 февраля 1946 года с просьбой о поддержке США независимости Вьетнама:

Наш вьетнамский народ еще в 1941 году стоял на стороне союзников и сражался против японцев и их соратников, французских колонизаторов….Но французские колонизаторы … вернулись и ведут с нами кровавую и безжалостную войну … мы просим Соединенные Штаты как хранителей и поборников Мировой справедливости сделать решительный шаг в поддержку нашей независимости.

Трумэн не ответил. Рост напряженности между французами и вьетнамцами вылился в полномасштабную войну, начавшуюся 19 декабря 1946 года.

В послании к вьетнамскому народу 21 декабря 1946 года Хо сказал, что вьетнамцы питают привязанность к Франции, потому что они оба придерживаются общих идеалов свободы, равенства и независимости.Но эти отношения были разрушены французскими колонизаторами, которые извлекли выгоду из Вьетнама и относились к туземцам как к низшим. Затем Хо обратился непосредственно к французским солдатам: «Можете ли вы довольствоваться тем, что жертвуете своими костями, кровью и своими жизнями за реакционеров?… Война Сопротивления будет долгой и полной страданий. Какие бы жертвы мы ни принесли и сколько бы продлилась Война Сопротивления, мы полны решимости сражаться до конца ».

Хо знал, что его враги хотят вести «молниеносную войну», но для него причина была важнее любой индивидуальной жизни.Хо объяснил в своей речи в ноябре 1945 года, что «мы полны решимости пожертвовать даже миллионами комбатантов и вести долгую войну сопротивления, чтобы защитить независимость Вьетнама». И в послании своему народу 20 декабря 1946 года он подробно остановился на цене, заявив, что вьетнамцы должны «пожертвовать даже последней каплей крови, чтобы защитить нашу страну».

После успеха против французов во второй кампании Хонгфонг с 30 сентября по 18 октября 1950 г., в ходе которой Вьетминь расчистил путь к китайской границе и нанес своему врагу около 8000 жертв, Хо перечислил шесть принципов война: 1) повысить дисциплину; 2) строго выполнять заказы; 3) люблю солдат; 4) уважать людей; 5) бережно хранит общественное имущество и военные трофеи; 6) искренне высказывать критику и самокритику.Он также добавил три фактора для победы: 1) условия местности; 2) поддержка людей; 3) временные диапазоны.

Хо считал, что партизанская тактика необходима. После того, как Япония оккупировала Индокитай в 1940 году, он построил китайско-вьетнамский союз, чтобы создать единый фронт и базу для партизанских действий. Хо написал инструкцию по тактике партизанской войны. Хо знал, что его армия слаба, поэтому его солдат нужно было обучить партизанской тактике, которая изнуряла бы их противников и позволяла вьетнамцам предпринять полномасштабное наступление, когда настало время для полной победы.

Партизанская война «заключается в том, чтобы быть тайной, быстрой, активной, то на Востоке, то на Западе, неожиданно прибывающих и уходящих незамеченными», — писал он при создании Вьетнамского пропагандистского подразделения национального освобождения в декабре 1944 года.

По всей стране должно существовать достаточное количество партизанских отрядов, чтобы создать «железную сеть», чтобы «куда бы враг ни пошел, он будет опутан», — заявил Хо в политическом отчете, зачитанном на Втором национальном конгрессе Вьетнамской рабочей партии в 1951 году.В партизанские отряды входили не только юноши, но и старики, женщины и молодежь.

Но Хо понимал, что полная победа может быть достигнута только большими, решительными силами. В своих инструкциях для подразделения пропаганды он сказал: «Чтобы успешно действовать в военной сфере, главный принцип — это концентрация сил». Мужчины будут выбраны из рядов партизанских отрядов в провинции, и «большое количество оружия будет сосредоточено для создания наших основных сил».

Войска Хо выиграли войну с Францией 7 мая 1954 года, сокрушив французских солдат при Дьенбьенфу в северной части страны.Соглашение, достигнутое в июле 1954 года на конференции в Женеве, положило конец правлению Франции и разделило страну на Северный и Южный Вьетнам. Но Хо, глава правительства на Севере, все еще стремился к объединенному Вьетнаму, и к марту 1965 года он будет в состоянии войны с боевыми частями США, поддерживающими Южный Вьетнам.

Как и военная битва в , так и философская борьба между демократией и коммунизмом. Поскольку Хо жил в демократических обществах, он считал, что некоторые элементы демократии будут работать в сочетании с коммунизмом, и на какое-то время он позволил больше свободы слова.

Публикации, такие как «Нхан Ван» (гуманитарные науки), опубликованные с 1955 по 1957 год, и «Гиай Фам» (шедевры) с 1956 по 1957 год, высказывали критику в адрес партии. Однако в 1956 году Хо резко изменил свою декларируемую демократическую политику и расправился с этими публикациями, а также с профессорами и другими откровенными гражданами.

Хо пришел к выводу, что коммунизм и демократия — антонимы и выжить может только один. Пьер Асслен во Вьетнамской войне с Америкой предполагает, что Хо, возможно, допустил демократические реформы только для того, чтобы разоблачить врагов партии, но он утверждает, что более вероятно, что Хо считал, что демократизация может работать, но недооценил ее последствия.

Через три года после смерти Хо в 1969 году Чыонг Чинь, который был заместителем Хо в 1941-57 годах, заявил, что сочетание коммунизма и демократии будет общей миссией северных и южных вьетнамцев. Север должен был продолжить социалистическую революцию, а Юг должен был «смести американских империалистов-агрессоров… и вернуть народу национальную независимость и демократию».

Сегодня Вьетнам по-прежнему является коммунистической диктатурой с централизованным контролем, созданной Хо, но в нем процветает западная капиталистическая экономика.

Возможно, величайшая военная теория Хо касалась эффективного использования пропаганды для подавления воли противостоящей стороны. На Конгрессе Коминтерна в Москве в 1924 году Хо пожаловался собравшемуся на отсутствие акцента на пропаганде: «Почему в том, что касается революции, вы не желаете сравнивать свою силу и свою пропаганду с противником, которого ты хочешь сразиться и победить? »

Хо, всегда готовый быть собственным пропагандистом, никогда не уклонялся от интервью.13 августа 1963 года он поговорил с Уилфредом Берчеттом из Национальной гвардии и организации Algerian Revolution Africaine:

В Южном Вьетнаме ведется жестокая война против наших соотечественников…. Американские пилоты ежедневно бомбят и сжигают мирные деревни, уничтожая продовольственные посевы и сады с помощью ядовитых химикатов … Военно-политические цели США в настоящее время заключаются в том, чтобы согнать все население сельской местности Южного Вьетнама в концентрационные лагеря … [Десятки тысяч были хладнокровно убиты, а сотни тысяч согнаны к медленной смерти.

В ответ на американский журнал Minority of One в мае 1964 года Хо настроил американский народ против своего правительства:

Эта так называемая «особая война» на самом деле является агрессивной войной, которую ведет правительство США и его агенты, война, которая ежедневно причиняет горе и страдания нашим четырнадцати миллионам соотечественников в Южном Вьетнаме, и в которой тысячи американских молодых был убит или ранен…. Вьетнамский народ хорошо понимает, что американский народ хочет жить в мире и дружбе со всеми другими народами.Я был в Соединенных Штатах и ​​понимаю, что американцы — талантливые люди, сильно привязанные к правосудию … Вьетнамский народ никогда не путает любящий справедливость американский народ и правительство США.

Соединенные Штаты, сказал Хо по радио Ханоя 17 июля 1966 года, «могут ввести 500 000 военнослужащих, 1 миллион или даже больше, чтобы активизировать агрессивную войну в Южном Вьетнаме. Они могут использовать тысячи самолетов для усиленных атак…. Но никогда им не сломить железную волю героического вьетнамского народа….Война может длиться десять, двадцать или дольше … наш народ и армия … будут сражаться решительно до полной победы ».

Армия Хо никогда не была самой сильной, но он всегда переживал сопротивление, ослабляя их решимость.

К марту 1973 года, более чем через два десятилетия после того, как первые военные советники США прибыли во Вьетнам в 1950 году, все американские войска покинули страну. В апреле 1975 года, после падения Сайгона и через шесть лет после смерти Хо, Северный и Южный Вьетнам были объединены в единую страну.Военные теории и тактика Хо оказались успешными.

Джоэл Киндрик получил степень магистра военной истории в Норвичском университете и был преподавателем истории, государственного управления и языка в Пеппердинском университете, Калифорнийском лютеранском университете и Тихоокеанском юнион-колледже. Он провел обширные интервью с ветеранами американских войн.

Эта статья появилась в номере журнала Vietnam за декабрь 2019 года.

.