Варшавское гетто: нечеловеческие условия смерти | История | DW

В сентябре 1939 года, четыре недели спустя после вторжения на польскую территорию, немецкие войска заняли Варшаву. Еврейская община Варшавы была крупнейшей в Европе. 380 тысяч евреев, проживавших здесь, составляли почти треть населения города. С первых дней оккупации они подверглись жестоким гонениям: у них отбирали жилье и имущество, замораживали банковские счета, их заставляли выполнять принудительные работы, им запрещали пользоваться общественным транспортом.

2 октября 1940 года «губернатор Варшавского округа» Людвиг Фишер (Ludwig Fischer) подписал приказ о создании «Еврейского жилого района» на основе еврейского квартала в северной части города. Уже к середине ноября район был отрезан от внешнего мира стеной в три с половиной метра и колючей проволокой. Жителям гетто, обнаруженным за его пределами без разрешения, грозил расстрел на месте. После принудительного переселения сюда евреев со всех районов столицы и ее окрестностей на участке в четыре квадратных километра проживало около 450 тысяч человек. Несмотря на то, что еврейское население составляло треть жителей Варшавы, под территорию гетто отвели менее трех процентов площади города.

Нечеловеческие условия

«Жизнь в гетто прежде всего характеризовала чудовищная теснота», — вспоминал бывший узник гетто, ныне покойный немецкий литературный критик Марсель Райх-Раницкий (Marcel Reich-Ranicki). — Гигиенические условия были фатальными. Туберкулез, брюшной тиф, сыпной тиф быстро распространялись. Каждое утро у дверей лежали трупы. Людей хоронили в общих могилах».

Патриарх немецкой литературы Марсель Райх-Раницкий — бывший узник Варшавского гетто

При этом для нацистких оккупантов еврейский квартал был чуть ли не туристической достопримечательностью. Нацистская организация «Сила через радость» («Kraft durch Freude»), занимавшаяся вопросами организации досуга населения в «третьем рейхе», предлагала автобусные экскурсии по территории гетто.

«К кладбищу постоянно приводят экскурсионные группы — солдат и гражданское население. Большинство из них не проявляют сочувствия к евреям. Особый интерес вызывает сарай, в котором посреди дня складируют десятки трупов. Я там сегодня был. Это просто жутко, — отметил в своих записях, датированных 20 июня 1941 года, Эмануэль Рингельблюм. — Трупы были подобны скелетам».

Благодаря польскому историку еврейского происхождения Рингельблюму послевоенный мир узнал в подробностях о страшных буднях Варшавского гетто. Голод был самой частой причиной смерти. По распоряжению германских властей, ежедневный рацион жителей гетто составлял не более 184 калорий, в то время как полякам полагалось 634, а немцам — 2310 калорий в день.

Эмануэль Рингельблюм организовал архив Варшавского гетто

По всей Польше было создано четыре сотни гетто. Они были промежуточной станцией на пути в лагеря смерти. После Ванзейской конференции в январе 1942 года, на которой детально обсуждалось «окончательное решение еврейского вопроса», нацисты начали ликвидировать гетто и массово отправлять их жителей в лагеря, а там — в газовые камеры.

С июля 1942 года в течение семи недель 300 тысяч евреев из Варшавы были депортированы в концентрационный лагерь Треблинка, расположенный в 80 километрах от города, и уничтожены там. В начале 1943 года в гетто осталось около 40 тысяч человек — те, кто работал на немецких предприятиях, в госпиталях, члены юденрата, сотрудники полиции и их семьи.

Восстание в Варшавском гетто

Несколько сотен жителей объединились в подпольные группы сопротивления. 19 апреля 1943 года, когда на территорию гетто вошли подразделения СС и вермахта, отряды военной полиции и СД, чтобы его окончательно ликвидировать, они не ожидали противостояния. Их встретили огнем, в броневики летели бутылки с зажигательной смесью. «За полчаса наши войска были разбиты и деморализованы», — отметил в своих записях группенфюрер СС Юрген Штроп (Jürgen Stroop).

Восстание в Варшавском гетто. 1943 год

Гитлеровцы отступили, но силы были неравными. 750 бойцов сопротивления, вооруженные пистолетами, самодельными взрывными устройствами и бутылками с горючей смесью, сражались против 2000 солдат, использовавших тяжелую артиллерию. 23-летний предводитель восстания Мордехай Анелевич за несколько дней до своей смерти смог еще сделать запись: «То, что мы пережили, нельзя описать словами. Два раза нам удавалось принудить немцев к отступлению. Осуществилась мечта моей жизни: евреи гетто поднялись на борьбу» .

У восстания не было шансов: 16 мая 1943 года оно было окончательно подавлено. Гетто сравняли с землей, тысячи евреев депортировали в лагерь смерти в Треблинке, сожгли заживо или расстреляли.

Коленопреклонение в Варшаве и полонизация жертв

Трагедия Варшавского гетто и уничтожение 90 процентов польских евреев оказались в центре внимания мировой общественности, когда бывший канцлер ФРГ Вилли Брандт (Willy Brandt) в декабре 1970 года во время визита в Польшу встал на колени перед памятником героям восстания. Этот неожиданный жест символизировал признание вины за преступления, совершенные немцами во времена национал-социализма, и готовность вести диалог с коммунистическими странами Восточной Европы в рамках так называемой Новой восточной политики.

Вилли Брандт во время визита в Варшаву. 1970 год

За исключением небольшой еврейской газеты польские СМИ этот жест проигнорировали. «В официальном дискурсе речь шла о нацистких преступлениях против Польши, а не против евреев. Правительство проводило политику полонизации жертв», — отмечает польский историк Мариуш Ястжаб, сотрудник Музея истории польских евреев «Полин» в Варшаве. То, что из шести миллионов жителей Польши, погибших от рук нацистов, половину составляли евреи, почти не упоминалось. Сегодняшние власти, по его мнению, делают акцент на толерантности в польско-еврейских отношениях и в первую очередь говорят о героях-поляках, которые спасали евреев от смерти.

Памятник героям восстания в Варшавском гетто

Мариуш Ястжаб сопровождает экскурсионные группы туристов и школьников. Он гордится тем, что каждому, кто сегодня посещает бывшую территорию Варшавского гетто, напоминают и о темной странице истории города. Помимо памятника, посвященного героям гетто, о судьбе евреев, пострадавших от нацизма в Варшаве, рассказывают граффити, камни преткновения и меморальные таблички. Ранее все это было невозможно, говорит историк.

Смотрите также:
Последние послания жертв Холокоста

• Последние послания жертв Холокоста

  Мальчик из Риги

  Размноженного зеркалом мальчика зовут Сима, он же Салман Левинсон. Сима жил с матерью Фридой и отцом Селигом в Риге. Его тетя эмигрировала в Эрец-Исраэль в 1936 году, когда Палестина находилась под британским мандатом. Он пишет письма ей регулярно. Фотография сделана в 1937 году.

• Последние послания жертв Холокоста

  Прерванная переписка

  Вскоре после своего девятого дня рождения Салман поблагодарил тетушку Агнес за полученный от нее подарок. На рисунке, который он послал ей в знак благодарности, надпись на иврите — «Дом». Вскоре после этого германский вермахт оккупировал Ригу. Агнес больше не получала писем от своего племянника. Только после войны она узнала: Сима и его родители были депортированы в гетто Риги и убиты.

• Последние послания жертв Холокоста

  Лицом к лицу с жертвами Холокоста

  Израильский мемориальный центр истории Холокоста Яд-Вашем публикует последние письма жертв Холокоста в серии своих онлайн-выставок. В сетевой экспозиции «Прощайте, мои дорогие. Последние письма из Холокоста 1941-1942» помимо писем опубликованы также фотографии их отправителей и членов их семей. На фото: дети семьи Келлер-Мозес из Ахена в 1920-е годы. Крайний справа — Зигфрид Келлер.

• Последние послания жертв Холокоста

  «J» как смертный приговор

  В паспорте Зигфрида Келлера в 1938 году нацисты поставили штамп с «J», который означал, что его владелец — еврей, и был для многих смертным приговором. Зигфрид выжил единственным из всей семьи. В 2013 году он передал письмо своей матери Берты в Яд Вашем. Из концлагеря Терезиенштадт она написала в 1942 году: «Живите, мои дорогие дети, хорошо и молитесь за нас, да обережет нас господь, и вас тоже».

• Последние послания жертв Холокоста

  Десять из тысяч

  Из тысяч писем, хранящихся в архиве, для онлайн-выставки были выбраны десять. Авторы посланий в большинстве случаев не знали, что письмо будет их последним перед смертью. Особенно немецкие евреи, которые, как Зигфрид Боденхаймер (на фото в военной форме), проливали кровь за Германию на фронтах Первой мировой войны, не могли представить себе, что нацисты будут их убивать.

• Последние послания жертв Холокоста

  На полпути к газовым камерам

  Многие из авторов писем пытались скрыть страшную правду и о своем положении. Анне Майнингер написала своим детям: «Мы в лагере со среды, и со мной все в полном порядке. Не беспокойтесь […] Вот только бы могли получать весточки друг от друга […] Целую нежно. Твоя Ваша любящая мама».

• Последние послания жертв Холокоста

  На «Исходе» в Палестину

  Из Варшавского гетто Перла Тительман написала своему мужу Иосифу и дочери Рахель: «Из всех сил стараюсь выжить ради вас… «. Она не выжила. Иосиф и Рахель (фото) эмигрировали в Эрец-Исраэль в 1947 году на корабле «Исход», переправлявшем еврейских беженцев в Палестину.

• Последние послания жертв Холокоста

  Поезд в Освенцим

  На картине «Transport № 2» израильский художник Пол Кор изобразил тот самый товарный состав, который привез его отца в концлагерь Освенцим, откуда тот уже никогда не вернулся. Мемориальный комплекс Яд Вашем, показывая индвидуальные судьбы жертв Холокоста на выставке «Прощайте, мои дорогие. Последние письма из Холокоста 1941-1942», чтит память шести миллионов убитых нацистами евреев Европы.

  Автор: Сара Юдит Хофман, Элла Володина

Варшавское гетто

Во время Второй мировой войны Варшавское гетто  было самым большим в Европе. Перед войной В Варшаве жило 375,000 евреев, что составляло 30 процентов населения  города. Сразу после капитуляции Польши и захвата  ее столицы оккупанты начали преследовать евреев, а также активно использовать их труд на принудительных работах. В ноябре 1939 года был принят первый антиеврейский указ, обязавший евреев носить  белую нарукавную повязку с синей Звездой Давида.  Следующие за ним приказы нацистских властей лишили евреев источников существования. Был выбран «юденрат» (совет старейшин), чтобы управлять жизнью еврейской общины по нацистским законам. Его возглавил Адам Черняков. Деятельность учреждений социальной помощи прекратилась. В октябре 1940 года нацисты официально объявили о создании Варшавского гетто.

С 16 ноября 1940 года евреи Варшавы стали узниками гетто. Несмотря на то, что евреи составляли треть населения города, под гетто было отведено лишь 2,4 процента от общей площади Варшавы.

Вместе со множеством беженцев и депортированных число узников гетто выросло до 450,000 человек. Окруженные кирпичной стеной, которую их заставили сложить собственными руками, под пристальной охраной жестоких часовых, евреи Варшавы были отрезаны от внешнего мира. Их уделом стала упорная борьба за выживание и смерть от болезней и голода. Условия жизни были невыносимыми: скученность – по 6-7 человек в одной комнате, мизерный паек, калорийность которого составляла не более 10 процентов суточной потребности человека в еде.  Никакие экономические меры практически не могли восполнить недостаток средств, к тому же, по большей части, они были нелегальными. Особое место среди них  занимала контрабанда продовольствия на территорию гетто. Те, кто занимался этой противозаконной деятельностью, и у кого были какие-то средства, прожили немногим дольше остальных.

Вопреки невыносимым условиям жизни и лишениям, обитатели гетто продолжали заниматься творческим интеллектуальным трудом. Нацисткая оккупация заставила ученых, художников, представителей других творческих профессий переосмыслить свою жизнь и средствами искусства попытаться выразить катастрофу, захлестнувшую мир. В гетто работали подпольные библиотеки, подпольный архив  «Онег Шаббат», действовали молодежные движения. Был даже симфонический оркестр. Книги, учеба, музыка и театр позволяли людям хотя бы ненадолго отключиться от мрачной действительности, напоминали о прежней жизни.

Перенаселенное гетто превратилось в очаг эпидемий, смертность была очень высока; еврейские общинные учреждения – юденрат и общественные организации помощи – были бессильны что-либо сделать. За время существования гетто за его стенами умерло более 80,000 евреев. В июле 1942 года начались депортации в лагерь уничтожения Треблинка. Когда председатель юденрата Адам Черняков получил первый приказ о депортации евреев гетто, он отказался подготовить списки смертников и 23 июля 1942 года покончил жизнь самоубийством.

ФотоТелеграф » Тяжелые снимки, запечатлевшие жизнь и смерть в Варшавском гетто

Варшавское гетто — еврейское гетто в Варшаве, созданное нацистами в период оккупации Польши. За время существования гетто его население уменьшилось с 450 тысяч до 37 тысяч человек.

Пожилая еврейка продает нарукавные повязки со звездой Давида на улице Варшавского гетто.
Говоря о причинах создания гетто в населённых пунктах Польши, нацисты утверждали, что евреи являются переносчиками инфекционных заболеваний, и их изоляция поможет защитить нееврейское население от эпидемий. В марте 1940 года ряд городских районов с высокой концентрацией еврейского населения были объявлены карантинной зоной. Из этих районов было выселено около 113 тысяч поляков и на их место заселено 138 тысяч евреев из других мест.

Похороны умершего в Варшавском гетто. На фото крайний справа — служащий еврейской полиции Варшавского гетто.
Первоначально выход из гетто без разрешения наказывался тюремным заключением сроком 9 месяцев. С ноября 1941 года стала применяться смертная казнь. 16 ноября гетто было огорожено стеной.

Еврейская женщина с детьми у кирпичной стены в Варшавском гетто. Фотография сделана в 1941—1942 годах.
Вопросы внутри гетто регулировались юденратом, который находился под контролем немецких властей. Председателем юденрата являлся Адам Черняков. Руководителем еврейской полиции в гетто был Юзеф Шеринский.

Пожилая еврейка пересчитывает монеты на улице в Варшавском гетто.
Официально установленные продовольственные нормы для гетто были рассчитаны на гибель жителей от голода. Во второй половине 1941 года продовольственная норма для евреев равнялась 184 Килокалориям. Однако, благодаря нелегально поставлявшимся в гетто продуктам питания, реальное потребление составляло в среднем 1125 килокалорий в день.

Еврейские полицейские Варшавского гетто у тел умерших, сложенных в сарае.
Часть жителей была занята на немецком производстве. Так, на швейных предприятиях Вальтера Теббенса работало 18 тысяч евреев. Рабочий день длился 12 часов без выходных и праздников. Из 110 тысяч рабочих гетто постоянная работа была лишь у 27 тысяч.

Еврейские полицейские Варшавского гетто у тележки с телами детей.

Евреи за колючей проволокой Варшавского гетто.
На территории гетто были организованы нелегальные производства различных товаров, сырьё для которых поставлялось тайно. Продукция так же тайно вывозилась для продажи и обмена на пищу за пределы гетто. Кроме 70 легальных пекарен в гетто работало 800 нелегальных. Стоимость нелегального экспорта из гетто оценивалась в 10 миллионов злотых в месяц.

Трое евреев у магазина на улице Варшавского гетто.
В гетто циркулировали слухи о массовом уничтожении евреев в провинциях Польши. Чтобы дезинформировать и успокоить жителей гетто, немецкая газета «Варшауэр цайтунг» сообщала, что десятки тысяч евреев занимаются строительством производственного комплекса. Кроме того, в гетто было разрешено открыть новые школы и приюты.

Пожилой еврей у кирпичного забора в Варшавском гетто.

Солдаты немецкой полиции СС обыскивают еврейских рабочих во дворе фабрики Германа Брауэра в Варшаве. Солдат на переднем плане вооружен пистолетом-пулеметом MP-28.

Евреи Варшавского гетто у тела молодого человека, лежащего на трамвайных рельсах.

Немецкая полиция остригает бороды евреям в Варшавском гетто, в то же время две польские женщины ухмыляются, смотря на происходящее.

Пожилая женщина, торгующая на улице Варшавского гетто.

Двое детей, просящие подаяние на тротуаре в Варшавском гетто.

Истощенный человек, сидящий на тротуаре в Варшавском гетто.

Труп жителя Варшавского гетто, лежащий на тротуаре.

Истощенный ребенок, лежащий на тротуаре в Варшавском гетто.

Торговцы обувью и обувными товарами в Варшавском гетто.

В апреле-мае 1943 года в Варшавском гетто произошло восстание узников, которое было жестоко подавлено немцами. На снимке каратели из СС и сотрудники СД допрашивают группу евреев, чтобы решить их дальнейшую судьбу. Немец на переднем плане, с нарукавной нашивкой «SD» и пистолетом-пулеметом MP-28 на плече — Джозеф Блош (Josef Blösche) известный палач.

Варшавское гетто: humus — LiveJournal

1939. Во время рейда в Варшавское гетто. Поляк ведет полицейских к схрону с оружием

1939. Во время рейда в Варшавское гетто. Оружие оказалось спрятанным в «солдатской могиле»

1939. После рейда полиции безопасности в поисках оружия, был осуществлен допрос членов еврейской общины, член юденрата выступает в роли переводчика

1939. Один из периодических рейдов на гетто

1939. Во время рейда в Варшавское гетто. Полицейские врываются в дом подозреваемого

1939. Во время рейда в Варшавское гетто. Полицейские в поисках подозреваемого

1940. Разрушенная рыночная площадь

1940. Отобранные для работы вне гетто евреи

1940. Улица в Варшавском гетто

1940. Часть стены еврейского гетто в Варшаве

1940. Еврейские женщины и дети за колючей проволокой в гетто. Угрожающая надпись на табличке гласит «Вход на территорию гетто сурово наказывается»

1941. Похороны на еврейском кладбище

1941. Еврейское население из Варшавского гетто за колючей проволокой

1941. Еврейское население из Варшавского гетто за колючей проволокой

1941. Солдаты вермахта вывозят евреев из Варшавского гетто для работы в других местах

1941. Уличный торговец, продающий старую одежду

1941. Прохожие игнорируют человека, лежащего на улице

1942. Умшлагплац — особый перевалочный пункт в гетто, где происходила сортировка узников и отправка в лагеря смерти

1942. Сотрудник юденрата, охраняющий еврейское кладбище

1942. Эта фотография рейда на еврейское гетто в Варшаве была найдена на теле немецкого солдата, убитого на русском фронте

1943. Люди уносят мертвое тело

1943. Варшавское гетто до восстания

1943. Раздача хлеба в гетто

1943. Евреи, выстраивающиеся в очередь для получения ежедневного порции воды в варшавском гетто

1943. Задержание руководящего состава компании Брауэра. Апрель

1943. Эсэсовец и генерал-майор полиции Юрген Штруп во время боев в гетто. Апрель

1943. Захваченные бойцы еврейского сопротивления. Май

1943. Войска СС, охраняющие членов еврейского сопротивления, захваченных во время подавления восстания в Варшавском гетто

1943. Еврейские раввины, захваченные в плен во время разрушения Варшавского гетто

1943. Немецкие солдаты, обыскивающие имущество евреев после восстания

1943. Евреи, взятые в плен при разрушении Варшавского гетто

1943. Трупы лежат лицом вниз в руинах Варшавского гетто

Историк объяснил значение восстания в Варшавском гетто

https://ria.ru/20200419/1570251183. html

Историк объяснил значение восстания в Варшавском гетто

Историк объяснил значение восстания в Варшавском гетто

Восстание в Варшавском гетто является одним из ключевых событий в истории Холокоста, которое символизирует еврейское сопротивление, заявил РИА Новости в… РИА Новости, 15.03.2021

2020-04-19T03:23

2020-04-19T03:23

2021-03-15T14:23

религия и мировоззрение

религия

собибор

российское военно-историческое общество (рвио)

холокост

великая отечественная война (1941-1945)

вторая мировая война (1939-1945)

польша

варшава

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21.img.ria.ru/images/150244/15/1502441530_0:228:2832:1821_1920x0_80_0_0_07eaf421ba64f51ce725fb86b9066acd.jpg

МОСКВА, 19 апр — РИА Новости. Восстание в Варшавском гетто является одним из ключевых событий в истории Холокоста, которое символизирует еврейское сопротивление, заявил РИА Новости в воскресенье эксперт научного отдела Российского военно-исторического общества (РВИО) Константин Пахалюк. Восстание в Варшавском гетто, которое продолжалось с 19 апреля по 16 мая 1943 года было самым крупным восстанием еврейского населения на оккупированной нацистами территории. Сопротивление подавлено войсками СС. Было убито около 13 000 защитников гетто, из них около 6000 сгорели заживо в результате массовых поджогов зданий со стороны немецких войск. Оставшиеся в живых жители гетто были отправлены в концлагеря или лагеря смерти.Историк напомнил, что нацисты ставили себе цель тотального уничтожения еврейского народа. Начиная с прихода Гитлера с 1933 года власти перешли от давления на евреев к изгнанию их из социальной и общественно-политической жизни, а потом — к полному физическому уничтожению. Рубежным событием стали Нюрнбергские расовые законы, которые на юридическом уровне лишали евреев гражданских и политических прав.»После захвата немцами Польши, где традиционно проживало большое число евреев, было решено создать систему гетто — жилых зон, куда насильственно перемещали евреев для изоляции их от нееврейского населения. Варшавское гетто, которое было создано осенью 1940 года, являлось одним из самых крупных, там проживало порядка 350-400 тысяч евреев», — рассказывает эксперт РВИО.Историк отметил, что переселение евреев сопровождалось отъемом собственности, а сами обитатели гетто должны были работать на пользу немецкой экономики.Худшее решение Гитлера»Нацистская антиеврейская политика постоянно колебалась между стремлением тотально истребить всех евреев и желанием использовать их как рабскую рабочую силу», — отметил историк.Он напомнил, что о тяжелых, невыносимых условиях жизни в Варшавском гетто свидетельствует то, что до лета 1942 года там погибли от голода и болезней около 100 000 человек.Он напомнил, что на территории оккупированной Польши появились специальные центры уничтожения евреев, лагеря смерти Собибор, Треблинка, Белжец, Хелмно, Аушвиц-2 Биркенау, с осени 1942 года в этом качестве начал действовать и концлагерь Майданек. Туда свозили евреев со всей Европы и умерщвляли.Дезинформация и смертьИсторик рассказал, что эти события послужили толчком для объединения подполья Варшавского гетто в две организации, сионистской и социалистической направленностей, в октябре 1942 года удалось установить контакты с отдельными польскими партизанами Армии Крайова, они помогли с оружием и обучением членов подполья его использовать. Но эта помощь была минимальной.»Никто не строил иллюзий, что они одержат победу, среди подполья большинство были невоенными, многие никогда не держали в руках оружие, тем не менее было принято решение поднять восстание, чтобы умереть достойно», — рассказал Пахалюк.Люди, сохранившие достоинствоОн напомнил, что иконической стала фраза лидера восстания Мордехая Анелевича:Но не все жители гетто разделяли эти настроения.Он напомнил, что в январе 1943 года, когда началась очередная ликвидация части гетто, в ходе которой планировалось депортировать восемь тысяч человек, было поднято восстание, для немцев это стало неожиданностью и они отступили.»Январские события придали уверенность подпольщикам. 19 апреля 1943 года немецкое командование начало операцию по окончательной ликвидации гетто. Некоторые считают, что начало было приурочено ко дню рождения Гитлера. Возглавлял операцию группенфюрер СС Юрген Штроп, который сменил оберфюрера Фердинанда фон Заммерн-Франкенегга на посту руководителя СС и полиции в Варшаве. В уничтожении гетто участвовали части СС, вермахта, разномастные коллаборационисты», — рассказал историк.Он напомнил, что сопротивление дало жесткий отпор, были и успехи, в первый день удалось взять нацистов под перекрёстный огонь, все говорило о том, что восстание было хорошо подготовлено.Историк напомнил, что потери немцев составили более 100 человек убитыми и ранеными и около 200 было убито во вспомогательных формированиях. На третий день боев немцы, поняв, что так просто гетто не возьмёшь, приняли решение уничтожать квартал за кварталом. После ликвидации гетто на его места был создан Варшавский концлагерь.»По злой иронии судьбы, 19 апреля началась Бермудская конференция США и Великобритании, посвященная проблеме еврейских беженцев, которая фактически закончилась бесплодно. О восстании в Варшавском гетто было широко известно, однако никакой помощи союзники не оказали. В знак протеста против равнодушия с собою покончил известный политик, член национального совета при польском правительстве в изгнании Шмуль Зигельбойм. Некоторые ошибочно в качестве такой помощи называют бомбардировку Варшавы советской авиацией в середине мая, но это не так. Тот налет был частью совместной с союзниками атаки с воздуха объектов военной промышленности по всей территории, подконтрольной нацистам, но собственно к восстанию, которое уже было почти полностью подавлено, это отношения не имеет», — заявил эксперт РВИО.

https://ria.ru/20200127/1563818354.html

https://ria.ru/20190127/1549934215.html

https://ria.ru/20181109/1532387500.html

https://ria.ru/20150124/1044034290.html

https://ria.ru/20150127/1044515216.html

польша

варшава

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria. ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/150244/15/1502441530_51:0:2782:2048_1920x0_80_0_0_e0f8735b18e1a687af4ef2d657aa07a5.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, собибор, российское военно-историческое общество (рвио), холокост, великая отечественная война (1941-1945), вторая мировая война (1939-1945), польша, варшава, общество

МОСКВА, 19 апр — РИА Новости. Восстание в Варшавском гетто является одним из ключевых событий в истории Холокоста, которое символизирует еврейское сопротивление, заявил РИА Новости в воскресенье эксперт научного отдела Российского военно-исторического общества (РВИО) Константин Пахалюк.

Восстание в Варшавском гетто, которое продолжалось с 19 апреля по 16 мая 1943 года было самым крупным восстанием еврейского населения на оккупированной нацистами территории. Сопротивление подавлено войсками СС. Было убито около 13 000 защитников гетто, из них около 6000 сгорели заживо в результате массовых поджогов зданий со стороны немецких войск. Оставшиеся в живых жители гетто были отправлены в концлагеря или лагеря смерти.

«Восстание в Варшавском гетто во время Второй Мировой войны является одним из ключевых событий истории Холокоста, которое символизирует еврейское сопротивление. Оно стало первым еврейским восстанием в 1943 году на территории оккупированной Польши. Вслед за ним 2 августа произошло восстание в лагере смерти Треблинке, в середине августа — в Белостокском гетто, а 14 октября — в Собиборе. С точки зрения исторической памяти эти события важны тем, что ярко демонстрируют: евреи не были безвольными жертвами, они оказывали сопротивление. Именно поэтому в Израиле восстанию в Варшаве придается так много значения», — заявил Пахалюк.

Историк напомнил, что нацисты ставили себе цель тотального уничтожения еврейского народа. Начиная с прихода Гитлера с 1933 года власти перешли от давления на евреев к изгнанию их из социальной и общественно-политической жизни, а потом — к полному физическому уничтожению. Рубежным событием стали Нюрнбергские расовые законы, которые на юридическом уровне лишали евреев гражданских и политических прав.

27 января 2020, 08:00

Ад рукотворный. Что увидели красноармейцы, освободив лагерь Освенцим»После захвата немцами Польши, где традиционно проживало большое число евреев, было решено создать систему гетто — жилых зон, куда насильственно перемещали евреев для изоляции их от нееврейского населения. Варшавское гетто, которое было создано осенью 1940 года, являлось одним из самых крупных, там проживало порядка 350-400 тысяч евреев», — рассказывает эксперт РВИО.

Историк отметил, что переселение евреев сопровождалось отъемом собственности, а сами обитатели гетто должны были работать на пользу немецкой экономики.

Худшее решение Гитлера

«Нацистская антиеврейская политика постоянно колебалась между стремлением тотально истребить всех евреев и желанием использовать их как рабскую рабочую силу», — отметил историк.

27 января 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Выдирали всем зубы». Шокирующие свидетельства выживших в Освенциме

Он напомнил, что о тяжелых, невыносимых условиях жизни в Варшавском гетто свидетельствует то, что до лета 1942 года там погибли от голода и болезней около 100 000 человек.

«Тотальный процесс уничтожения еврейского населения начинается с 1941 года с оккупированных территорий Советского Союза, где жестоким истреблением людей (занимались — ред.) специальные айнзацгруппы. Летом-осенью 1941 года Гитлер принял решение об «окончательном решении еврейского вопроса» в Европе, то есть тотальном убийстве целого народа» — заявил Пахалюк.

Он напомнил, что на территории оккупированной Польши появились специальные центры уничтожения евреев, лагеря смерти Собибор, Треблинка, Белжец, Хелмно, Аушвиц-2 Биркенау, с осени 1942 года в этом качестве начал действовать и концлагерь Майданек. Туда свозили евреев со всей Европы и умерщвляли.

Дезинформация и смерть

«Ликвидация Варшавского гетто началась 23 июля 1942 года, тогда прошли первые массовые депортации. Начали циркулировать слухи о массовом уничтожении, но, чтобы дезинформировать и успокоить жителей, нацисты стали говорить, что всех отправляют на восток в специальные поселения. К сентябрю была ликвидирована большая часть гетто – не менее 265 тысяч человек были депортированы преимущественно в Треблинку и уничтожены, еще несколько десятков тысяч были отправлены в трудовые лагеря», — рассказал эксперт.

Историк рассказал, что эти события послужили толчком для объединения подполья Варшавского гетто в две организации, сионистской и социалистической направленностей, в октябре 1942 года удалось установить контакты с отдельными польскими партизанами Армии Крайова, они помогли с оружием и обучением членов подполья его использовать. Но эта помощь была минимальной.

9 ноября 2018, 08:00Религия и мировоззрение»Хрустальная ночь» на территории России: неизвестные страницы

«Никто не строил иллюзий, что они одержат победу, среди подполья большинство были невоенными, многие никогда не держали в руках оружие, тем не менее было принято решение поднять восстание, чтобы умереть достойно», — рассказал Пахалюк.

Люди, сохранившие достоинство

Он напомнил, что иконической стала фраза лидера восстания Мордехая Анелевича:

«Единственный выбор, который сейчас стоит перед евреями, каким образом погибнуть: умереть как овцы, ведомые на бойню, или погибнуть, как люди сохранившие достоинство».

Но не все жители гетто разделяли эти настроения.

Он напомнил, что в январе 1943 года, когда началась очередная ликвидация части гетто, в ходе которой планировалось депортировать восемь тысяч человек, было поднято восстание, для немцев это стало неожиданностью и они отступили.

«Январские события придали уверенность подпольщикам. 19 апреля 1943 года немецкое командование начало операцию по окончательной ликвидации гетто. Некоторые считают, что начало было приурочено ко дню рождения Гитлера. Возглавлял операцию группенфюрер СС Юрген Штроп, который сменил оберфюрера Фердинанда фон Заммерн-Франкенегга на посту руководителя СС и полиции в Варшаве. В уничтожении гетто участвовали части СС, вермахта, разномастные коллаборационисты», — рассказал историк. 24 января 2015, 01:52КультураУникальные кадры ужасов концлагерей вошли в новый фильм о холокостеРежиссер и антрополог Андре Зингер подготовил документальный фильм под названием «Наступит ночь», в который вошла хроника из фильма Бернстайна 1945 года с кадрами из 11 концлагерей, в том числе Освенцима, Бухенвальда и Дахау.

Он напомнил, что сопротивление дало жесткий отпор, были и успехи, в первый день удалось взять нацистов под перекрёстный огонь, все говорило о том, что восстание было хорошо подготовлено.

«Это был месяц ожесточённой отчаянной героической борьбы. Руководил восстанием совсем молодой парень Анелевич Мордехай, именно с его именем связана организационная подготовка восстания. Отдельные попытки польских партизан оказать помощь, к сожалению, не были успешными. Подпольщики Армии Крайова неоднократно пытались подорвать стену гетто, а также нападали на части немцев и коллаборационистов, участвовавших в ликвидации гетто. Некоторые это называют первым реальным проявлением солидарности польских подпольщиков-националистов с евреями», — рассказывает Пахалюк.

Историк напомнил, что потери немцев составили более 100 человек убитыми и ранеными и около 200 было убито во вспомогательных формированиях. На третий день боев немцы, поняв, что так просто гетто не возьмёшь, приняли решение уничтожать квартал за кварталом. После ликвидации гетто на его места был создан Варшавский концлагерь.

27 января 2015, 13:25

«Недостойны жить»: создание и уничтожение ОсвенцимаВ международный день памяти жертв Холокоста Сергей Варшавчик вспоминает историю создания лагеря Освенцим и освобождения его частями Красной армии.»По злой иронии судьбы, 19 апреля началась Бермудская конференция США и Великобритании, посвященная проблеме еврейских беженцев, которая фактически закончилась бесплодно. О восстании в Варшавском гетто было широко известно, однако никакой помощи союзники не оказали. В знак протеста против равнодушия с собою покончил известный политик, член национального совета при польском правительстве в изгнании Шмуль Зигельбойм. Некоторые ошибочно в качестве такой помощи называют бомбардировку Варшавы советской авиацией в середине мая, но это не так. Тот налет был частью совместной с союзниками атаки с воздуха объектов военной промышленности по всей территории, подконтрольной нацистам, но собственно к восстанию, которое уже было почти полностью подавлено, это отношения не имеет», — заявил эксперт РВИО.27 января 2020, 11:36ИнфографикаКрупнейшие лагеря смерти нацистской Германии

Инфографика

Посмотреть

как сражались и погибали восставшие в Варшавском гетто — РТ на русском

19 апреля 1943 года началось восстание в Варшавском гетто. Нацисты подавили его с крайней жестокостью, за месяц боёв с гитлеровцами погибли около 13 тыс. человек. Как отмечают историки, масштабная акция сопротивления была изначально обречена на провал, однако жертвы не были напрасны. Восстание стало символом противостояния фашизму и самоотверженного отпора оккупантам. Воодушевлённые этим примером, на борьбу поднялись узники концлагерей Треблинка, Собибор, Освенцим. О подвиге жителей Варшавского гетто — в материале RT.

Придя к власти в 1933 году, нацисты первым делом объявили бойкот евреям и занялись написанием расовых законов, которые были приняты в 1935 году и официально отменяли равноправие жителей Германии. В 1938-м по стране прокатилась волна еврейских погромов, а год спустя Адольф Гитлер задумался над массовым выселением евреев из Европы. Однако, начав Вторую мировую войну, фюрер изменил свои планы.

В сентябре 1939-го гитлеровцы захватили Польшу, страну с самым большим в Европе и достаточно состоятельным еврейским населением. Евреев начали грабить и принудительно сгонять в гетто — специально выделенные кварталы городов и посёлков, которые они не имели права покидать. В дальнейшем эта практика применялась и на территориях других оккупированных нацистами стран. Согласно подсчётам историков из Мемориального музея холокоста, в годы войны гитлеровцы создали в Европе в общей сложности свыше 40 тыс. гетто и концентрационных лагерей. Крупнейшим гетто стало Варшавское, в котором к 1940 году было сосредоточено около 440 тыс. евреев.

Условия жизни в нём были очень тяжёлые. Например, в 1941 году норма питания составляла всего 184 килокалории в день на человека. Чтобы спасти своих родных и близких, обитатели гетто налаживали схемы контрабандной торговли ремесленной продукцией собственного производства. Несмотря на угрозу смертной казни, евреи тайком покидали гетто и продавали свои товары. При этом они вынуждены были платить взятки немецкой полиции и внутренней администрации. Тайно произведённую в гетто продукцию порой покупали даже тыловые службы вермахта.

Операция «Рейнхард»

Убедившись в том, что евреи, несмотря на созданные для них нечеловеческие условия, умудряются выживать в гетто, руководство нацистской Германии решило перейти к их физическому уничтожению.

После захвата в 1941 году Украины, Белоруссии и Прибалтики, где проживали большие еврейские общины, специальные группы, созданные из сотрудников СД и нацистской полиции, опираясь на местных коллаборационистов, начали проводить массовые расстрелы еврейского населения, включая женщин, стариков и детей. Однако вскоре лидеры нацистов пришли к выводу, что подобные методы негативно сказываются на психическом здоровье солдат.

Также по теме

Резня по-скандинавски: 75 лет массовому убийству в концлагере Бейсфьорд

Ровно 75 лет назад в оккупированной Норвегии местные коллаборационисты жестоко расправились почти с тремя сотнями югославских. ..

В июле 1941 года руководитель Главного управления имперской безопасности (РСХА) Рейнхард Гейдрих был назначен ответственным за «окончательное решение еврейского вопроса». В январе 1942-го руководство Третьего рейха утвердило программу полного уничтожения еврейского населения Восточной и Центральной Европы. Теперь убивать людей планировали в специально создаваемых для этого лагерях смерти. На территории Польши уничтожение еврейского населения получило кодовое название — операция «Рейнхард», в честь смертельно раненного чехословацкими партизанами в мае 1942-го шефа РСХА.

Летом — осенью 1942 года нацисты вывезли в лагерь смерти Треблинка и убили свыше 300 тыс. евреев, проживавших в Варшавском гетто. В первую очередь нацисты уничтожали стариков и детей, рассчитывая до последнего эксплуатировать взрослых трудоспособного возраста. В августе гитлеровцы решили убить около 200 детей из находившегося в гетто детдома. Администрация гетто попыталась спасти директора учреждения — выдающегося писателя и педагога Януша Корчака. Нацисты были даже согласны его отпустить, но отказался сам Корчак, ушедший на смерть вместе со своими воспитанниками.

В конце сентября 1942 года убийства обитателей Варшавского гетто были на время приостановлены.

Бунт 

В начале 1943-го в Варшавском гетто проживали более 50 тыс. евреев. В апреле руководством Третьего рейха было принято решение об их полном уничтожении. Для этого на должность начальника СС и полиции в Варшаве был назначен Юрген Штроп, проводивший до этого карательные операции на оккупированной территории Советского Союза.

Однако в этот раз жители гетто были не согласны безропотно идти на смерть. На территории гетто действовало несколько подпольных организаций левого и националистического толка, готовых оказать сопротивление нацистам. Подпольщики издавали газеты, рассказывали соотечественникам правду о планах гитлеровцев и пытались саботировать отправку людей в лагеря смерти. Кроме того, активисты собирали оружие и поддерживали связь с польским сопротивлением.

• Двое «хиви» над телами убитых евреев Варшавского гетто
• © Wikimedia Commons

«Однако масштабного военного взаимодействий между польским подпольем и подпольщиками из Варшавского гетто не было», — рассказал в интервью RT кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института славяноведения РАН Вадим Волобуев.

По словам историка, созданное польским правительством в изгнании агентство помощи евреям Жегота преимущественно занималось благотворительной деятельностью и помогало вывозить евреев из Варшавского гетто, избавив от смерти таким образом около 10 тыс. человек, а боевые структуры подполья передали в гетто небольшое количество оружия. Однако этим сотрудничество преимущественно и ограничивалось.

Обитатели обречённого гетто готовились к решающему сражению с нацистами. Начало его ликвидации было назначено германской администрацией на 19 апреля 1943 года. По одной версии, так нацисты хотели поглумиться над евреями, празднующими в этот день Песах, по другой — сделать подарок Адольфу Гитлеру ко дню рождения, который он отмечал днём позже.

• Солдаты СС в Варшавском гетто во время восстания
• © Wikimedia Commons

По оценкам историка Валентина Алексеева, приведённым в книге «Варшавского гетто больше не существует», Юрген Штроп привлёк к участию в операции свыше 3 тыс. человек личного состава: войска СС, жандармов, гестаповцев, а также полицейские карательные подразделения, набранные из украинских и прибалтийских коллаборационистов. Внешний периметр охраняла польская полиция.

Однако, когда каратели зашли в гетто, около полутора тысяч еврейских активистов встретили их плотным огнём из окон домов и из-за возведённых накануне баррикад. Над гетто были подняты красные коммунистические, бело-красные польские и бело-синие еврейские национальные знамёна. Нацисты не ожидали такого развития событий. Они отступили, перестроились и попытались атаковать, но эта тактика не принесла успеха. Повстанцы передвигались по чердакам, крышам и канализационным коммуникациям, атакуя гитлеровцев со всех сторон. Ситуация осложнялась тем, что представители немецкого бизнеса просили Штропа не разрушать располагавшихся в гетто промышленных объектов. Однако уже 21 апреля начальник варшавского СС отдал приказ поджечь несколько зданий, в которых скрывались повстанцы. А 25 апреля по приказу Генриха Гиммлера пылало уже всё гетто.

• Фотография из рапорта Штропа. Оригинальная подпись — «Бандиты прыгают, чтобы избежать поимки»
• © Wikimedia Commons

«Гитлеровцы убивали всех, кто им попадался в районе боёв, — женщин, стариков, детей. Тех, кого захватывали живыми, немедленно отправляли в лагеря смерти», — рассказал Волобуев.

Гитлеровцы и коллаборационисты добивали на улицах гетто обожжённых людей и не давали оказывать им помощь. Так, один из польских пожарных был убит за попытку потушить горящую одежду на еврейской женщине.

Когда пожар начал стихать, нацисты принялись засыпать колодцы и перерезать водопроводные и канализационные трубы, чтобы не дать оставшимся в живых повстанцам покинуть гетто.

8 мая каратели окружили бункер, в котором находился лидер восстания Мордехай Анелевич. Он не пожелал сдаваться и покончил с собой.

16 мая Юрген Штроп заявил о завершении операции и подготовил для своего командования отчёт: «Варшавского гетто больше не существует». Так же свою книгу много лет спустя назовёт историк Валентин Алексеев, озаглавивший посвящённую восстанию главу «Бунт обречённых».

«Погибли с гордо поднятой головой»

По оценкам историков, в ходе боёв на территории Варшавского гетто погибли около семи тысяч евреев. Ещё 5—6 тыс. сгорели заживо или задохнулись в дыму пожаров. Около 40 тыс. человек были захвачены гитлеровцами и отправлены в Треблинку. Примерно трём тысячам евреев в ходе боёв удалось покинуть гетто. Каждый третий из них год спустя принял участие в Варшавском восстании.

• Арест евреев во время восстания в Варшавском гетто
• © Wikimedia Commons

Немцы, согласно официальным отчётам своего командования, потеряли 16 человек убитыми. Около сотни получили ранения. Однако историки, с учётом свидетельств выживших повстанцев, говорят о том, что в Варшавском гетто было уничтожено несколько сотен гитлеровцев.

Повстанцы действовали в глубоком тылу у гитлеровцев, блокированные со всех сторон, а Красную армию предстояло ждать ещё долго, рассказывает заведующий фондом «Холокост» Леонид Тёрушкин.

«Конечно, восстание было заранее обречено и с военной точки зрения не имело смысла, — отметил эксперт в беседе с RT. — Но оно продемонстрировали миру, что дух людей не сломлен, и подарило надежду узникам других гетто».

Вслед за Варшавским гетто крупные восстания произошли в концлагерях Треблинка, Собибор, Освенцим и многих других.

«Участники восстания не встали на колени. Большинство из них погибли, но погибли с гордо поднятой головой», — подчеркнул Волобуев.

Секс, взятки и азартные игры: неизвестное Варшавское гетто

Трамвай только для евреев. Варшавское гетто 

Иногда кажется, что через 75 лет после восстания в Варшавском гетто о нем уже все известно. Однако профессор Хави Дрейфус, проведя несколько лет в архивах, обнаружила в дневниках и мемуарах еще не опубликованную историю.

В центре этой истории — десятки тысяч евреев, живших и умиравших в период между большой депортацией июля 1942 года и восстанием в апреле 1943-го. «Изучив документы, вы поймете, что нельзя говорить о восстании, подразумевая лишь участников боевых действий, — утверждает Дрейфус. — Нельзя забывать и о тех, кто сопротивлялся немцам, как мог, противостоял им изо всех сил, прятался в бункерах, даже если все вокруг них буквально рушилось».

Кроме того, многочисленные источники свидетельствуют, что, как и любое сообщество, евреи Варшавского гетто были разнородной группой. В работе Дрейфус реальность более жестока, чем на государственных церемониях. «Полная общественная дезинтеграция», — так она называет этот феномен, ссылаясь на историка Холокоста Исраэля Гутмана, писавшего, что катастрофа не объединяет людей, а, наоборот, отдаляет их друг от друга и разобщает.

«Нам много лет рассказывали о Холокосте с восклицательными знаками, пытаясь сгладить углы, — считает исследователь. — Но Холокост — это, главным образом, шокирующая история об ужасных провалах и огромных утратах — личных, общинных, национальных и общечеловеческих».

Книга демонстрирует, что чувство сопричастности и взаимопомощи — не самые точные слова для описания жизни в гетто. Читатель сталкивается с богатыми евреями, которые сорят деньгами с «показным расточительством в голодающем гетто», получают удовольствие от развлечений и кафе, играют в карты и делают ставки, поедают гусей и шоколад, напиваются  допьяна, танцуют и веселятся, пока за окном люди умирают от голода. «Я брожу по улицам, вижу патологическое распутство и чувствую стыд, — цитирует автор преподавателя Авраама Левина. — Кажется, что они носят шелковую одежду поверх савана».

Дети гетто. Фото: Imperial War Museums

Рассказывается в книге и о грабежах и убийствах евреев евреями, и о том, как одни евреи прятали еду от других. Дрейфус описывает сексуальную распущенность и коррупцию — евреям, занимавшим руководящие посты в гетто, давали взятки, чтобы избежать депортации.

«Богатые платили выкуп и возвращались домой», — пишет профессор. Дрейфус нашла свидетельства о евреях — немецких агентах, информировавших нацистов о жизни в гетто, «не раскрывая информацию, которая могла нанести вред еврейской общине».

Другим феноменом была активность еврейской полиции, помогавшей отлавливать евреев и отправлять их в Треблинку. «Неудивительно, что таких людей воспринимали в гетто как предателей и убийц», — добавляет Дрейфус.

Еврейские подпольщики пытались ликвидировать сотрудников еврейской полиции, понимая, что перед тем, как бороться с немцами, «нужно очистить еврейскую общину от коллаборационистов». Были евреи, пишет Дрейфус, которые «в отчаянной попытке спасти свои жизни или жизни близких, часто после пыток» раскрывали убежища, где прятались соплеменники.

«При этом еврейский коллаборационизм — явление крайне редкое, в то время как в польском обществе помощь немцам в преследовании евреев считалась нормой, — замечает профессор. — Кроме того, в отличие от евреев, совершавших сомнительные поступки в иллюзорной надежде спастись, нееврейские коллаборационисты делали это из-за антисемитизма и жадности».

Сотрудники еврейской полиции

Свежим взглядом автор смотрит и на мифологизированных героев, подчеркивая, что ей было важно представить события так, как их описывают источники. Поэтому, объясняет она, знаменитая сцена гордого шествия Януша Корчака во главе колонны детей к пункту депортации не соответствует действительности. Она цитирует свидетеля этого последнего путешествия — Марека Рудницкого: «Царила атмосфера страшной пассивности… апатии. Воодушевления из-за присутствия Корчака не было. …Не было ни жестов, ни пения, ни высоко поднятых голов… Повисла ужасная, изнурительная тишина. Корчак волочил ноги, сутулился, время от времени что-то бормоча себе под нос».

Дрейфус добавляет, что в тот же день тысячи других детей пришли на Умшлагплац, и их тоже сопровождали педагоги, отправившиеся с ними в последний путь. Имена многих из них остаются неизвестными.

Историк опровергает еще один миф, согласно которому Корчак не использовал возможность спастись, отказавшись бросать детей. «Сложно удостовериться, действительно ли у Корчака была возможность спастись. В тех условиях это маловероятно», — пишет она.

Последний путь на Умшлагплац

Дрейфус есть что сказать и о Мордехае Анелевиче, которого принято считать лидером восстания, хотя он был лишь одним из его вождей. Она также оспаривает историю, изучаемую в израильских школах, — о том, что Анелевич покончил с собой. Согласно источникам Дрейфус, Анелевич до самого конца верил в возможность выжить, считая, что пары мочи на одежде помогут нейтрализовать немецкий слезоточивый газ. Это дает основания полагать, что его кончина не считалась бы такой героической, попади она на видеозапись. При этом Дрейфус подчеркивает, что всё это не умаляет героизма Анелевича: «Его впечатляющие личные качества и ключевая роль в формировании подполья очень важны».

Историк считает, что важно говорить и о менее известных подпольщиках. Она детально описывает созданный «Бейтаром» Еврейский воинский союз (ZZW), одним из лидеров которого был Павел Френкель. Френкель никогда не удостаивался таких почестей, как Анелевич. Не так давно благодаря усилиям бывшего министра обороны Моше Аренса о Френкеле вновь заговорили на том основании, что его, принадлежавшего к правому лагерю, выбросили из книг по истории по политическим мотивам.

Работа Дрейфус уже получила отклик в академической среде. Музей «Яд Вашем» в Иерусалиме вносит правки в экспозицию, посвященную восстанию в Варшавском гетто. «Цель этих изменений — дать более объективное представление о роли Павла Френкеля и более массовом характере восстания», — отметил источник в «Яд Вашем».

Офер Адерет, «Гаарец»

Галерея — Восстание в Варшавском гетто

Повседневная жизнь в Варшавском гетто

2 октября 1940 года Людвиг Фишер, губернатор Варшавского округа в оккупированном Генерал-губернаторстве Польши, подписал приказ об официальном создании еврейского квартала (гетто) в Варшаве. Это должно было стать самым большим гетто в оккупированной нацистами Европе.

Все евреи Варшавы должны были переехать в район гетто к 15 ноября 1940 года. В этот день гетто было закрыто. Всего 113 000 поляков-неевреев были вынуждены переселиться на «арийскую сторону» и были заменены 138 000 евреев из других районов столицы.

Гетто достигло своего максимального количества жителей в апреле 1941 года. В пределах его стены проживало 395 000 варшавян (варшавских жителей) еврейского происхождения, 50 000 человек были переселены из западной части Варшавского района, 3 000 — из его восточной части, а также 4 000 человек. Евреи из Германии (все переселены в первые месяцы 1941 г.). Всего было около 460 000 жителей. 85 000 из них дети до 14 лет.

Условия жизни в гетто были очень тяжелыми.Плотность населения была чрезвычайной, 146 000 человек на квадратный километр, что означало в среднем от 8 до 10 человек на комнату. Евреям из других районов Варшавы, а также из других городов разрешалось брать с собой только абсолютный минимум — обычно личные вещи и постельное белье. Это означало мгновенную бедность и большое социальное положение по сравнению с коренными жителями довоенного района гетто. Но в целом лишь очень небольшой процент населения гетто имел какую-либо постоянную работу или какой-либо другой источник дохода.Уличная торговля стала необходимостью для многих, и все могло быть предметом обмена.

Немецкая администрация сознательно ограничила запасы продуктов питания до абсолютного минимума, что привело к почти голодной смерти среди населения с самого начала существования гетто. Контрабанда продуктов питания, в основном детьми, с «арийской стороны» была единственным вариантом обеспечения гетто припасами. Недоедание, перенаселенность и отсутствие медицинской помощи стали еще одним смертельным фактором в повседневной жизни жителей гетто — тифом.

Результаты были поистине ужасающими: с октября 1940 г. по июль 1942 г. около 92 000 еврейских жителей гетто умерли от голода, болезней и холода, что составляет почти 20% всего населения. Ужасные условия в гетто вынудили многих евреев бежать. Ответ Германии был предсказуем:

евреев, покинувших отведенный для них квартал без разрешения, подлежат смертной казни. Такое же наказание ожидает любого человека, сознательно приютившего таких евреев.

Взято из официального объявления в Германии — вероятно, выставлено по обе стороны стены гетто.

21 июля 1942 года нацисты начали «Гросс-акцию Варшава», операцию по массовой депортации евреев из Варшавского гетто в лагерь смерти Треблинка, в 80 км к северо-востоку. К 21 сентября около 300 000 жителей Варшавского гетто погибли в газовых камерах лагеря. В октябре 1942 года немцы провели новую перепись населения — в гетто осталось всего 35 639 человек, что составляет около 10% от числа зарегистрированных в июле того же года.Остальные были в основном евреями, работавшими в различных немецких компаниях, которым было разрешено остаться и поддержать немецкие военные усилия своим трудом. На самом деле количество оставшихся жителей было намного больше; еще 30 000 евреев проживали в гетто без вести пропавших.

19 апреля 1943 года уцелевшие остатки еврейского населения Варшавы поднялись на последнюю битву с нацистами. Нацистские войска во главе с группенфюрером СС Юргеном Штрупом систематически разрушали еврейский квартал и искореняли любые формы сопротивления.56 065 из оставшихся евреев Варшавы были убиты в боях, убиты или депортированы в лагеря смерти. К середине мая 1943 года Варшавское гетто прекратило свое существование.

Летом 1941 года Вилли Георг, сигнальщик немецкой армии, посетил гетто по приказу своего командира. Довоенный профессиональный фотограф, он сделал четыре пленки — около 160 изображений — во время своего однодневного визита в гетто. Его фотоаппарат Leica с пятым рулоном был конфискован немецким полицейским патрулем, когда он был замечен бродящим по улицам гетто.К его счастью, остальных четырех в кармане не оказалось.

В его фотографиях есть какая-то загадка. Почему многие из сфотографированных объектов, казалось, так положительно отзывались о нем? Может быть, он был в штатском, а не в униформе? Знали ли жители гетто, кто он такой? На некоторых фотографиях видно, что они знали, что это немецкий военнослужащий — снимают шляпы и смотрят на него суровыми лицами. Возможно, он представился или попытался заговорить с ними на ломаном польском? Можно предположить, что его отношение к людям, которых он фотографировал, было сочувственным — ведь он хранил изображения на протяжении всей войны, а потом обнародовал их.К сожалению, мы никогда не узнаем ответа на эти вопросы.

На фотографиях Вилли Георга запечатлен период в истории гетто, когда жизнь некоторых жителей была еще терпимой. Люди торгуют на улицах, домохозяйки ищут качественное постельное белье, дети по-прежнему находят развлечение в повседневных ситуациях. В витринах некоторых магазинов даже есть ограниченный выбор продуктов питания. Трамваи, которыми управляют рабочие с «арийской стороны», предоставляют ограниченные услуги общественного транспорта.В то же время, когда это происходило, многие другие, особенно дети и пожилые люди, умирали на улицах от недоедания. Контраст шокирует. Их положение — знак того, что ждало жителей гетто — голод, болезни и депортацию в лагеря смерти. Снимки Вилли Георга являются одним из четырех известных наборов фотографий, сделанных немецкими военнослужащими в Варшавском гетто. Из этих четырех только часть коллекции Вилли Георга находится в нашем распоряжении. Его фотографии говорят сами за себя.

Восстание в Варшавском гетто | Американский опыт | Официальный сайт

Америка и Холокост |

Статья

Восстание в Варшавском гетто

19 апреля — 16 мая 1943 г.

Два события сделали 19 апреля 1943 года особенно трагическим днем ​​в истории Холокоста: на эксклюзивном курорте на острове Бермуды британские и американские делегаты начали 12-дневную конференцию, якобы для того, чтобы обсудить, что их страны могут сделать, чтобы помочь. евреи Европы.Они пришли к выводу, что очень мало. В то же время на другом конце света в Польше нацисты двинулись, чтобы ликвидировать Варшавское гетто. В отчаянном последнем сражении оставшиеся еврейские жители обнесенного стеной анклава начали безнадежную месячную битву против нацистов. Впервые во время войны боевики сопротивления в районе, находящемся под контролем Германии, подняли восстание. Это закончится полным разрушением гетто.

Нацисты основали гетто двумя с половиной годами ранее.В середине ноября 1940 года, приказав всем евреям в Варшаве собраться в определенной части города, они изолировали ее от остальной части города средневековой 10-футовой стеной. Переезд в гетто был ужасным опытом; это было похоже на попадание в тюрьму. Один из жителей написал: «Мы отделены и отделены от мира и его полноты, изгнаны из общества человеческого рода». Евреев не выпускали. В ноябре 1941 года нацисты дошли до того, что ввели смертную казнь для любого еврея, найденного за стенами гетто.И очень мало информации было допущено. Ранее, во время оккупации, нацисты уже забрали радиоприемники. Теперь они также удалили телефонные линии, подвергали цензуре почту и часто конфисковали входящие посылки.

Условия в гетто были ужасающими. В какой-то момент внутри его стен теснилось более 400 000 евреев. Обычно в одной квартире проживало несколько семей. Не имея возможности покупать продукты на открытом рынке, они были вынуждены полагаться на нацистов в снабжении гетто, а немцы сделали своей политикой держать жителей на грани голода.Нацистские оккупационные власти получили инструкции предоставлять евреям половину максимальной еженедельной нормы питания, необходимой «населению, которое не выполняет никакой работы, о которой стоит упомянуть». В течение нескольких месяцев голод, перенаселенность, нехватка медикаментов и нехватка топлива имели разрушительные последствия. В 1941 году эпидемия тифа, начавшаяся в синагогах и жилых зданиях для бездомных, опустошила гетто. Ситуация усугубилась, когда канализационные трубы замерзли, а человеческие экскременты были выброшены на улицу.К концу года болезнь унесла жизни более 43 000 человек, или 10 процентов населения гетто.

Весной 1941 года немецкие промышленники открыли в гетто мастерские, которые работали с использованием принудительного еврейского труда. По большей части эти небольшие фабрики были созданы для поддержки военных действий Германии. По этой причине работавшие в них евреи были спасены от первых депортаций в центры смерти. Нацисты начали перевозку евреев летом 1942 года.20 июля они издали приказ «непроизводственным» элементам подготовиться к программе «переселения», которая начнется двумя днями позже. Приказ вызвал повсеместную панику в гетто. Евреи, у которых не было рабочих карточек, отчаянно пытались их достать. Приказав организовать депортацию, глава еврейского совета покончил жизнь самоубийством. В тот же день группа еврейских лидеров собралась, чтобы обсудить, сопротивляться приказу или нет. Большинство решило не делать этого. Считалось, что немцы возьмут не более 60 000 человек, и было решено, что сопротивление просто ускорит конец гетто.

Между той встречей и серединой сентября нацисты фактически депортировали из гетто более 300 000 евреев. Большинство из них было отправлено в лагерь смерти Треблинка. Осенью 1942 года почти все фракции гетто решили сопротивляться будущей депортации. Каждая политическая группа сформировала свою собственную «боевую группу», которой руководил 24-летний Мордехай Анелевич. Вооруженное сопротивление подготовилось к конфликту, построив бункеры и убежища. В январе 1943 года нацисты удивили еврейских боевиков, внезапно депортировав 6500 евреев.Завязалась драка, в которой был тяжело ранен немецкий полицейский, и запланированная массовая депортация была остановлена. Разъяренный инцидентом, нацистский лидер Генрих Гиммлер приказал ликвидировать гетто. Затем опустевший район должен был быть сровнен с землей.

В 3 часа ночи 19 апреля нацисты окружили гетто, и битва началась. Между 2000 немцами, вооруженными танком, двумя броневиками, тремя легкими зенитными орудиями, одной средней гаубицей, крупными и легкими пулеметами, огнеметами, винтовками, пистолетами и гранатами, противостояли 700-750 еврейских бойцов сопротивления.Евреям удалось накопить несколько тысяч гранат, а также несколько сотен винтовок, револьверов и пистолетов. Но у них было всего два-три ручных пулемета. Немцы планировали очистить гетто от 60 тысяч евреев за три дня. Евреи надеялись продержаться как можно дольше.

К 22 апреля огонь охватил несколько секций гетто, вынудив многих евреев спрыгнуть с горящих зданий. В следующие несколько дней немцы начали захватывать и убивать все больше и больше жителей гетто, некоторые из которых сообщали, что бойцы сопротивления в бункерах сошли с ума от жары, дыма и взрывов.«Некоторые евреи пытались бежать через канализацию. В ответ немцы взорвали люки и применили отравляющий газ. 8 мая был убит Анелевич. К 15 мая стрельба стала настолько прерывистой, что стало ясно, что бойцы гетто были В знак победы Германии нацистский командующий взорвал большую синагогу Тломацкого.

Всего в развалинах было похоронено несколько тысяч евреев и более 56 тысяч попали в плен. Около 30 000 из них были немедленно расстреляны или отправлены в лагеря смерти.Остальных отправили в трудовые лагеря. Хотя нацисты действительно разрушили гетто, как приказал Гиммлер, бойцы сопротивления достигли по крайней мере одной из своих целей. Их командир Анелевич изложил это в письме другу незадолго до своей смерти. «Мечта моей жизни осуществилась», — сказал он. «Я дожил до того, чтобы увидеть защиту евреев в митинге гетто, ее величие и славу». К концу года, когда от еврейской жизни в Польше осталось очень мало, задачей еврейского сопротивления стало, по словам одного из подпольщиков, «сохранить в живых оставшиеся в живых»…так что будет какой-то задел на будущее и свидетели этого преступления ».

Фотографии из Варшавского гетто. Яд Вашем

евреев, захваченных в плен при ликвидации гетто, собрались на Умшлагплац (перевалочный пункт) на пути к депортации в лагерь смерти
Чтобы просмотреть больше фотографий, нажмите здесь

Окончательная ликвидация Варшавского гетто началась 19 апреля 1943 года, когда в гетто вошли войска СС и немецкая полиция под командованием генерала СС Юргена Штрупа.Евреи, получившие предварительную информацию об операции, ушли в подполье, и некоторые из них обратились к вооруженному сопротивлению. Кампания по уничтожению гетто продолжалась до 16 мая и закончилась взрывом Большой синагоги. Во время операции штаб Струпа сопровождал как минимум один фотограф, и он сделал около 115 снимков. Из них Штруп разместил 48-52 фотографии в своем итоговом отчете о ликвидации гетто, озаглавленном « Es gibt keinen judischen Wohnbezirk» в Warschau mehr (еврейского квартала в Варшаве больше не существует).Были изготовлены три элегантные копии отчета. Один был отправлен Гиммлеру, другой — Крюгеру (верховному главнокомандующему СС и немецкой полиции в Генеральном правительстве), а последняя копия хранилась у самого Штрупа. Эта копия, а также дополнительные фотографии, которые не были включены, были найдены у Струпа, когда он был захвачен американцами после войны. Были найдены и другие копии, и один из них даже был представлен на Нюрнбергском процессе. Оригинальные альбомы в настоящее время хранятся в Национальном архиве США, Федеральном архиве Германии и Центральном комитете уголовного розыска в Варшаве.Копии фотографий в архиве Яд Вашем поступили из Национального архива США. Высококачественные фотографии, сделанные для Stroop, представляют собой уникальную документацию заключительного этапа истории Варшавского гетто. Мы видим, что фотографу разрешили сопровождать силы, участвовавшие в ликвидации гетто, и приближаться к основным районам боевых действий. В результате мы внимательно следим за тем, как евреев выводили из бункеров в их подземных убежищах, как поджигали здания, как евреи были захвачены в плен, сносили и т. Д.Более того, в альбоме много фотографий Струпа, когда он пытался подавить восстание — факт, указывающий на его желание воспеть собственное восхваление через фотографии. К фотографиям, содержащимся в альбоме, добавлены короткие описательные подписи на немецком языке, которые четко отражают расистскую точку зрения автора отчета. Фотографии Струпа служат необычайным визуальным свидетельством жестокого конца Варшавского гетто.

еврейский мальчик сдается в Варшаве | 100 фотографий

Испуганный мальчик с поднятыми руками в центре этого изображения был одним из почти полумиллиона евреев, запихавшихся в варшавское гетто, район, преобразованный нацистами в обнесенный стеной комплекс мучительного голода и смерти.Начиная с июля 1942 года, немецкие оккупанты начали отправлять в концентрационные лагеря около 5000 жителей Варшавы в день. Когда стало известно об истреблении, жители гетто сформировали группу сопротивления. «Мы считали себя еврейским подпольем, судьба которого была трагична», — писал его молодой лидер Мордехай Анелевич. «Наш час настал без всяких признаков надежды или спасения». Этот час наступил 19 апреля 1943 года, когда нацистские войска пришли забрать остальных евреев. Редко вооруженные партизаны сопротивлялись, но в конце концов были подавлены немецкими танками и огнеметами.Когда восстание закончилось 16 мая, 56 000 выживших были приговорены к суммарной казни или депортации в концентрационные лагеря и лагеря рабского труда. Генерал-майор СС Юрген Штруп так гордился своей работой по очистке гетто, что создал отчет Струпа, альбом победы в кожаном переплете, 75 страниц которого включают подробный список хвастливых трофеев, отчеты о ежедневных убийствах и десятки душераздирающих фотографий. как у мальчика, поднимающего руки. Эта коллекция доказала его гибель, поскольку фотографии не только отображают лица погибших, но и раскрывают силу фотографии как инструмента документального кино.На последующих процессах по делу о военных преступлениях в Нюрнберге эта книга стала ключевым доказательством против Струпа и привела к тому, что в 1951 году он был повешен возле гетто. Холокост породил множество жгучих изображений. Но ни одна из них не имела доказательственного воздействия на сдачу мальчика. Ребенок, личность которого так и не была подтверждена, стал олицетворением 6 миллионов беззащитных евреев, убитых нацистами.

См. Страницы из отчета

Stroop

TIME 100 Photos

Исследуйте больше знаковых изображений, которые изменили мир.Посетите магазин TIME, чтобы приобрести принты, плакаты и многое другое.

Посетите магазин

Козы и газировка: NPR

Толпы евреев в Варшавском гетто, Польша, 1942 год. Скученные условия способствовали распространению тифа, но зимой 1941 года количество заболевших резко снизилось. Новое исследование пытается определить причины этого успеха общественного здравоохранения в самые ужасные обстоятельства.

Фото 12 / Universal Images Group через Гетти

скрыть подпись

переключить подпись

Фото 12 / Universal Images Group через Getty

Алекс Хершафт вспоминает о специальной расческе.

Он и его семья жили в Варшавском гетто. Это был 1940 год. Это был маленький мальчик, лет шести.

Болезнь, известная как эпидемический сыпной тиф, распространялась среди почти полумиллиона евреев, содержащихся на 1,3 квадратных милях от Варшавы, Польша, в том, что стало известно как Варшавское гетто.

Записи, хранящиеся лидерами гетто и обнаруженные после Второй мировой войны, показывают, что в некоторых квартирах в одной комнате жили шесть или более человек. Согласно отчетам США, во многих домах не было водопровода, а общественных бань было мало.Мемориальный музей С. Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, и Яд Вашем, Всемирный центр памяти жертв Холокоста в Иерусалиме.

Сыпной тиф — очень заразное бактериальное заболевание, переносимое вшами, которые размножаются в стесненных и антисанитарных условиях. Это может вызвать жар, озноб, ломоту в теле, кашель, тошноту и спутанность сознания. Во время вспышек болезни во время Первой мировой войны уровень смертности составлял от 10% до 40%. И не было лечения антибиотиками до тех пор, пока доксициклин не был одобрен для продажи Управлением по контролю за продуктами и лекарствами США в 1967 году.

Но евреи Варшавского гетто победили тиф. И гребень был одним из их оружия.

У гребня «очень тонкие зубцы, чтобы вычесывать волосы» и ловить вшей, говорит Хершафт, которому сейчас 86 лет, и он живет в Бетесде, штат Мэриленд.

Борьба с эпидемией тифа в Варшавском гетто является предметом нового исследования, которое особенно актуально в мире, борющемся с пандемией коронавируса.

Исследование, опубликованное в июле, предполагает, что меры общественного здравоохранения, такие как социальное дистанцирование, гигиена и обеспечение продуктами питания в дополнение к скудным пайкам, предоставленным нацистами, могли быть причиной неожиданного снижения заболеваемости тифом зимой 1941 года.

Нацисты создали гетто в Варшаве в ноябре 1940 года и начали сгонять как польских евреев, так и евреев-беженцев.

Вынужденное переселение евреев из деревень и малых городов Варшавского района в Варшавское гетто. Это фото сделано на перекрестке улиц Желязна и Солидарно.

Изображение на Викискладе?

скрыть подпись

переключить подпись

Изображение на Wikimedia Commons

Согласно исследованию, «существовал фанатичный страх перед распространением тифа на немецкий народ и его армию, учитывая его предыдущее воздействие как причину 5 миллионов смертей после Первой мировой войны.Это был предлог, сделанный немцами для массового переселения еврейских жертв в изолированные закрытые гетто и лагеря в Европе во время войны ».

Хотя этот предлог был ложным, тиф на самом деле пронесся по Варшавскому гетто, вызванный живыми условия и ухудшались из-за отсутствия пищи. К 1941 году официальный рацион питания для евреев составлял менее 200 калорий в день, согласно книге Чарльза Дж. «Мужество в осаде: голод, болезни и смерть в Варшавском гетто» 1992 г. .Роланд, врач и историк. Недостаток питания может затруднить иммунную систему человека для борьбы с болезнью.

Хершафт говорит, что он помнит, как люди в гетто искали еду, а соседи давали одежду и другое имущество русской экономке его бабушки и дедушки, которая оставалась с его семьей во время своего пребывания в гетто. В отличие от еврейских жителей гетто, она могла покинуть его пределы и обменивать товары на продукты, которые она привезла.

Алекс Хершафт, которому сейчас 86 лет, был мальчиком, когда нацисты заключили варшавских евреев в гетто.Благодаря кипячению одежды, расчесыванию волос и способности экономки, родившейся в России, Джулианны, обменивать ценности на еду за пределами гетто, семья Хершафт не заразилась тифом. Джулианна смогла тайком вывезти Алекса из гетто, спасая его от его ликвидации в 1943 году.

Макс Познер / NPR

скрыть подпись

переключить подпись

Макс Познер / NPR

Две крупные волны эпидемии тифа обрушились на Варшавское гетто: одна в 1940 году, вскоре после возведения анклава, а другая в начале 1941 года.«Официальное количество ежемесячно регистрируемых новых случаев тифа для обеих волн эпидемии составляет в общей сложности 20 160 зарегистрированных случаев», — пишут авторы исследования. «Тем не менее, согласно разрозненным отчетам ведущих эпидемиологов гетто, есть разумное мнение, что в общей сложности было инфицировано от 80 000 до 110 000 жителей».

Но это число могло составлять от 20% до 25% реальных случаев, «вероятно потому, что многие евреи, возможно, не сообщали о тифе, опасаясь, что их убьют нацисты или накажут иным образом», — говорит Леви Стоун. , ведущий автор исследования и профессор биоматематики в Университете RMIT в Мельбурне, Австралия, а также в Тель-Авивском университете.

Стоун говорит, что несоответствие можно увидеть, сославшись на документы, собранные в гетто, особенно из архива Рингельблюма, сокровищницы документов, собранных и спрятанных в годы гетто и названных в честь Эмануэля Рингельблюма, общественного активиста и историк, создавший и руководивший архивным проектом. Архивы Рингельблюма были спрятаны в металлических ящиках и бидонах для молока под улицами гетто; две из трех находок были обнаружены после войны.

Стоун говорит, что для того, чтобы узнать больше, он «провел много-много часов в библиотеках по всему миру в поисках редких документов или публикаций, чтобы найти подробности об используемых вмешательствах». Среди работ, с которыми он ознакомился, были записи и воспоминания Людвика Хиршфельда, известного бактериолога, который вместе со своей семьей был отправлен в гетто в 1941 году, где ему оказали медицинскую помощь. Он сбежал в 1943 году и умер в 1954 году.

Согласно исследованию, во время второй волны тифа произошло неожиданное развитие событий, и «необычно, что в конце октября 1941 года, как раз в начале зимы, эпидемия тифа начала быстро сокращаться и крах.

«Поворот эпидемии был совершенно неожиданным, поскольку тиф обычно ускоряется зимой», — говорят авторы исследования. Рингельблюм был источником этой информации. Они цитируют его слова: «Эпидемия тифа несколько уменьшилась — только зимой, когда она обычно ухудшается. Уровень эпидемии снизился примерно на 40 процентов. Я слышал это от аптекарей, и то же самое от врачей и медперсонала. больница «.

Авторы исследования использовали методы математического моделирования, чтобы выяснить, произошло ли это падение из-за того, что вспышка сыпного тифа «выгорела» естественным путем, или же это помогло внешнему вмешательству », — говорит Стоун.

«Из этого падения мы могли видеть, что что-то должно блокировать пути передачи болезней», — говорит Стоун. «Для разработчиков моделей это верный признак поведенческих вмешательств. Действительно, мы знаем, что в других городах региона тиф не утихал всю зиму».

Заключение исследования, согласно Стоуну: «Было странно, что именно в Варшавском гетто болезнь должна исчезнуть до зимы, когда ожидалось ее ускорение», — сказал Стоун. «Таким образом, мы вполне уверены, что вмешательство [общественного здравоохранения] увенчалось успехом.«

Какие конкретные меры могли объяснить снижение? В исследовании отмечается несколько:

Больше еды. Нацисты начали рассматривать некоторых жителей гетто как потенциальных рабочих, увеличили продовольственную помощь в гетто и на короткое время разрешили ввозить туда контрабандистов. Кроме того, были организованы общинные столовые, в которых было обеспечено питание примерно 100 000 жителей, которые финансировались за счет денег, переправляемых в гетто американской еврейской группой помощи, Объединенным распределительным комитетом, и координировались лидерами гетто, в том числе Рингельблюмом.

Усилия в области общественного здравоохранения. Сеть общественных организаций, организаций самопомощи и медицинских организаций принимала активное участие в борьбе с эпидемией, при этом общественные курсы по общественной гигиене и инфекционным заболеваниям часто посещали более 900 человек одновременно. Органы самоуправления в гетто также проводили программы по уборке дома с целью искоренить тиф. Кроме того, был создан подпольный университет для обучения студентов-медиков и проводились научные исследования феномена голода и эпидемий.

Персональная ответственность: Чистота зданий и квартир поощрялась и часто обеспечивалась путем проверок, проводимых членами еврейского совета в гетто.

Влияние социальных интервенций правдоподобно для Патрисии Хеберер-Райс, директора отдела старших историков Мемориального музея Холокоста США, которая говорит, что как Варшавское, так и Лодзинское гетто, также основанные нацистами, «имели сильные социальные связи. организации, кампании общественного здравоохранения, лекции по гигиене и меры по борьбе со вшами.«

Но, по крайней мере, два историка гетто не полностью убеждены в выводах исследования о том, что гигиена, питание и общественное здравоохранение могли быть основными причинами того, что случаи тифа в Варшавском гетто снизились в 1941 году». Я не думаю. Меры социального дистанцирования могли сыграть важную роль из-за чрезмерной переполненности улиц гетто », — говорит Сэмюэл Кассов, профессор истории в Тринити-колледже и автор книги Who Will Write Our History? об архиве Рингельблюма.

Пешеходный мост через улицу Хлодна в Варшавском гетто, 1942 год. Перенаселенность гетто означала, что населению приходилось преодолевать узкие проходы, где контакт с другими людьми увеличивал вероятность распространения вшей и, в конечном итоге, тифа.

Изображение на Wikimedia Commons

скрыть подпись

переключить подпись

Изображение на Wikimedia Commons

«Но стремление улучшить санитарию в зданиях, возможно, сыграло свою роль», — говорит Кассоу.Он цитирует ведущего эпидемиолога гетто Людвика Хиршфельда, который пережил войну, и написал: «Мы пытались обеспечить спонтанный спонтанный спад вспышек, сосредоточенных в конкретных зданиях и квартирах. Мы не распространили эпидемию, приняв совершенно неадекватные меры. Я не знаю. Однако я не думаю, что это была единственная причина спада. Но общественное мнение приписало улучшение новому руководству и новому духу в Министерстве здравоохранения ».

Профессор Мириам Оффер, видный исследователь медицины в Варшавском гетто и преподаватель медицины в колледже Западной Галилеи и Тель-Авивского университета по медицине во время Холокоста, также задается вопросом, могло ли число случаев тифа просто так резко упасть.В своей книге « белых халатов в гетто » Оффер говорит, что, скорее всего, количество случаев тифа снизилось не только по мерам общественного здравоохранения, но и по причинам, в том числе коллективному иммунитету. Так много людей заразились тифом, что его способность к распространению уменьшилась, предполагает она, опираясь на труды Хиршфельда.

Но ценность исследования, особенно в том, что касается коронавируса, может заключаться не в том, смогут ли авторы неопровержимо доказать, как тиф был взят под контроль.«Для людей, живущих в гетто, несмотря на то, что против них было столько разногласий, воля к жизни была очень сильной, поэтому принять меры, чтобы попытаться предотвратить тиф и сохранить здоровье населения, насколько это возможно, просто невероятно», — говорит Хеберер. Рис.

Аарон Глатт, начальник отдела инфекционных заболеваний больницы Mount Sinai South Nassau на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, и представитель Общества инфекционных болезней Америки, говорит, что он подозревает, что «это сочетание многих факторов, включая оба усилия по активному предотвращению распространения в сочетании с тем, что многие люди обладают иммунитетом в результате болезни и выздоравливают, оба сыграли роль во внезапном прекращении распространения болезни.

Глатт, младший раввин синагоги на Лонг-Айленде, лично связан с Варшавским гетто и с тифом. По его словам, его бабушка по отцовской линии умерла в Варшавском гетто, а «моя тетя умерла от тифа на руках у моей матери. в день освобождения Освенцима ».

Глатт считает, что опыт Варшавского гетто может многому научить мир в его борьбе с COVID-19.« Уровень желания и приверженности решению проблемы общественного здравоохранения является наиболее важным характеристика того, добьетесь ли вы успеха », — говорит Глатт.«Если вы не относитесь к вещам достаточно серьезно и не имеете желания победить их, люди умрут».

Еврейские дети в Варшавском гетто около 1940 года. Дефицит еды.

Imagno / Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Imagno / Getty Images

еврейских детей в Варшавском гетто около 1940 года.Еды не хватало.

Imagno / Getty Images

Алекс Хершафт придерживается аналогичной точки зрения. Его собственной семье, по его словам, «несколько повезло», потому что у его бабушки и дедушки по материнской линии был большой дом в гетто, куда переехала его семья, и у них были деньги и ценные вещи, которые можно было обменять на еду за пределами гетто.

«Я не думаю, что кто-то в моей семье заразился вшами», — сказал Хершафт, который говорит, что теперь видит параллели с коронавирусом.«Люди, которые могли позволить себе оставаться дома и у которых было достаточно еды, были в порядке, а люди, которым приходилось общаться с другими и которым не хватало еды, были наиболее вероятными жертвами».

И, как и Глатт, Хершафт говорит о сильной воле к жизни в гетто: «Люди остро осознавали свою смертность, и это заставляло их идти на все, чтобы предотвратить тиф».

«Теперь, — говорит Хершафт, — некоторые люди не воспринимают COVID всерьез, потому что концепция заражения смертельной болезнью настолько чужда нам, в то время как в гетто мы были настолько сознательны, что следующий день может стать нашим последним».»

Фрэн Критц — репортер по вопросам политики в области здравоохранения из Вашингтона, округ Колумбия. Ее работа была опубликована в The Washington Post и Kaiser Health News. Ее можно найти в Twitter: @fkritz .

Восстание в Варшавском гетто — объяснение Холокоста: разработано для школ

22 июля 1942 года Еврейский совет Варшавы опубликовал нацистское уведомление о гетто, в котором говорилось, что почти все его жители будут депортированы в лагеря на востоке, независимо от возраста и пола.Начались массовые депортации, и к 12 сентября 1942 года примерно 300 000 жителей гетто были депортированы в лагерь смерти Треблинка или убиты. В гетто осталось около 50 тысяч человек.

Когда депортации прекратились в сентябре, крайнее отчаяние, которое испытывали многие евреи во время массовых депортаций, переросло в растущее сопротивление. Как заметил историк Эмануэль Рингельблюм , , заключенный в гетто, «мне кажется, что люди больше не пойдут на бойню, как ягнята.Они хотят, чтобы враг дорого заплатил за их жизнь. Они будут бросаться в них с ножами, посохами, угольным газом … они не позволят схватить себя на улице, потому что они знают, что в наши дни трудовой лагерь означает смерть »[ The Journal of Emanuel Ringelblum, Notes from the Варшавское гетто, , Джейкоб Слоун (ред.) (McGraw-Hill Book Company, США, 1958), стр.326].

Жители гетто дошли до слухов о лагерях смерти , действующих на востоке, и многие догадывались, какая судьба их ожидает.Будучи преисполнены решимости не брать их на смерть, были предприняты приготовления к сопротивлению немцам в случае дальнейшей депортации. Эти приготовления возглавлялись различными группами сопротивления, такими как Еврейская боевая организация и Еврейский военный союз .

В 6 часов утра 18 января 1943 г. возобновились депортации из гетто. Когда немцы начали собирать евреев, оставшиеся жители гетто удивили нацистов, бросив вызов приказам, скрывшись и оказав вооруженное сопротивление.Несколько нацистских солдат были ранены, и к 21 января 1943 года депортации прекратились. От 5000 до 6500 евреев были отправлены в лагеря на востоке.

После этого сопротивления евреи построили бункеры и укрытия для оборонительной битвы, предполагая, что нацисты скоро ответят. Они продолжали собирать оружие и патроны через связи с польским подпольем и готовились к атаке.

19 апреля 1943 года нацисты начали атаку под командованием генерала СС Юргена Штрупа.В течение пятнадцати минут еврейские боевики нанесли ответный удар , многие из которых использовали самодельное оружие, вначале вынудив немецкие войска отступить в первый же день.

Нацисты изменили тактику и медленно разрушали гетто, здание за зданием, заставляя оставшихся в бегах евреев появляться или быть убитыми. Через 27 дней после первого апрельского нападения, 16 мая 1943 года, восстание было подавлено нацистами, а гетто разрушено. 42 000 выживших после восстания были депортированы в концлагеря и лагерей смерти на востоке.

Хотя восстание в конечном итоге потерпело поражение, оно было чрезвычайно серьезным проявлением сопротивления евреев в Варшаве.